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林散之

  • 江南文脉|林散之书法艺术的早期阶段(1898—1933)

  • 从林散之的艺术活动范围、书法艺术的发展轨迹以及时代的变迁分析,林散之的艺术生平大致可分为四个发展阶段,即早期求学阶段(1898——1933)、中期发展成长阶段(1934——1949)、晚期
  • 赵启斌|书卷通神——林散之书法书卷气刍议

  •   中日友谊诗 1974年 25x45  书法艺术和我国传统文化尤其古典文学有着非常深刻的关系,我国绝大部分书法家也都是非常著名的文人学者,他们有着极为深厚的文化根基,且大多在
  • 论林散之书法审美特征形成的文化基础

  •   林散之书法艺术的审美境界、书法艺术风格的形成与他对儒、释、道三家文化的整体性接受有很大的关联,儒、释、道三家主流文化成为林散之书法艺术的最基本的精神支撑与文化
  • 学书法嫌晚?看看林散之吧!

  • 林散之(1898-1989),名霖,又名以霖,字散之,号三痴、左耳、江上老人等。安徽和县乌江镇人,生于江苏江浦。建国初,林散之当选安徽省第一届人民大会代表,曾任江浦县(时属安徽,现改名为浦口
  • 林散之:看不进碑帖,注定学不好书法!

  • 1、陈慎之问:为什么日本人写的这么好?因为日本人学的高,非晋唐法帖不写,所以不俗,法乎上也。
    2、写字建议从唐碑入手,推向魏汉;再从汉魏回到唐。
    3、对碑帖看不进去的人,肯定学
  • 浑然天成——林散之《古银杏行》赏评

  • 林散之行草书《古银杏行》
    南京求雨山文化名人纪念馆藏
    《古银杏行》是林散之晚年的作品。
    这是一幅大作品了,除了幅式大,还有洋洋洒洒几百字的内容,算得上倾心倾力
  • 林散之:字有百病,唯俗难医,多读书方能医俗!

  • 要踏实,不要好高骛远,要多读书。
    待人以诚。知之为知之,不知为不知,不能吹,不要作假,要戒骄戒躁。
    与朋友交必能尽言,扬善改过,不能如此,只好避之,不与同恶也。 祖谈
    学字就是做人,字如
  • 林散之:写好字,先选好工具!

  • 前言:关于林散之
    林散之(1898.11.20-1989.12.6),
    名霖,又名以霖,字散之,
    号三痴、左耳、江上老人等,
    生于江苏南京市江浦县(今南京市浦口区),
    祖籍安徽省和县乌江镇七颗松村庄
  • 当代草圣巢湖情:林散之和故乡友人

  • 祝俊生 摘录编辑





    林散之,现当代一个不幸却又万幸的人。说他不幸,是因为自幼喜欢书画的他终生追求艺术的最高境界,但直到古稀之年才被世人了解;说他万幸,也是这一点,和那些去
  • 自号“三痴生”,草圣60岁后学草

  • 南京以西40公里有一古镇——乌江,楚霸王项羽即自刎于此,至今乌江还保留霸王祠、项羽墓等遗迹。这里自古人文荟萃,留下无数文人骚客的足迹,尤其是近代风标独立的草书大家——林散
  • 林散之:看不进碑帖,注定学不好书法!

  • 文玩 | 字画 | 品鉴 | 茶道





    1、陈慎之问:为什么日本人写的这么好?因为日本人学的高,非晋唐法帖不写,所以不俗,法乎上也。
    2、写字建议从唐碑入手,推向魏汉;再从汉魏回到唐
  • 珍贵视频丨林散之临米芾长卷,果断收藏!

  • 林散之(1898.11.20-1989.12.6),名霖,又名以霖,字散之,号三痴、左耳、江上老人等,生于江苏南京市江浦县(今南京市浦口区),祖籍安徽省和县乌江镇七颗松村庄,诗人、书画家,尤擅草书。1972年
  • “一代草圣”林散之的笔底风骨

  • 林散之师承中国画大师黄宾虹,被誉为大器晚成的“当代草圣”。赵朴初先生赞为诗、书、画“三绝”的艺坛大家,启功先生看到林散之书法作品,曾恭敬的脱帽三鞠躬。1984年,日本书坛巨
  • 林散之:多搞墨是死的,要惜墨如金

  • 林散之(1898.11.20-1989.12.6),名霖,又名以霖,字散之,号三痴、左耳、江上老人等,生于江苏南京市江浦县,祖籍安徽省和县乌江镇七颗松村庄,诗人、书画家,尤擅草书。林散之是“大器

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