殉葬
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- 用活人殉葬是奴隶社会的一种非常残酷的制度，我国古代也有君王死后安排多人陪葬的陋习，因其手法残忍有违人性在汉代就被明确禁止了。可在过去一千多年后传奇皇帝朱元璋去世，却安
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- 明朝开国名将，首推徐达，其次为常遇春。但是在明太祖朱元璋眼里，还有一位名将是他日思夜想收入麾下而不可得的，也许在他眼里，这位名将是可以与徐达相提并论的，起码他要比常遇春稍微
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- 大妃阿巴亥，姓乌纳喇氏，生于明万历十八年（1590年）。万历二十九年（1601年），阿巴亥十二岁时嫁给清太祖努尔哈赤，为侧福晋。万历三十一年（1603年），努尔哈赤正妻叶赫纳喇氏（后追封为孝慈高皇
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- 中国人是从什么时候开始脱离野蛮的？笔者认为，长达四千年的殉葬史止于康熙，这是中国人走出野蛮的起点。让生者从死，代表着君主的冷血残暴，而司空见惯，则象征着百姓的麻木不仁。甚至
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- 作者：金满楼在努尔哈赤的16个儿子中，同为大妃阿巴亥所生的阿济格、多尔衮、多铎虽然在年龄上排行靠后，但在军功上，却并不逊色与那些年长的兄长。在多尔衮兄弟三人中，年龄最小的多
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- 历史上出现了很多利用活人来陪葬的惨无人道的制度。其实早在遥远的商代，用奴隶来陪葬或者祭祀的做法就十分普及，而且规模极大，做法及其残忍。到了秦朝，殉葬更是普遍。
这里
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- 提起“秦始皇”，他不仅是中国历史上第一位真正意义上的皇帝，同时也是史上少有的“暴君”；且不说坑杀赵军40万、修筑长城累死万人等诸事，仅是他的陵墓中就有数十万人为他陪葬。自
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- 在等级森严的中国古代社会，人与人之间的阶级分明。相对于阶级高的人而言，阶级较低的人的生命不足一谈，其中以女子和劳动人民的命最不值钱。由阶级分层所出现的殉葬制度，是中国古
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- 在古代的一些封建王朝中，会有活人殉葬的这么一件事，一般殉葬的都是死者的奴隶，后来还包括妻妾。有时候是殉葬者自愿的，有时候则是因被国家制度给逼迫，前者还好说，后者就实在是太不
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- 在一些封建王朝中，奴隶是会被作为陪葬品在主人死后也一并封存在坟茔里的。甚至是死者的妻妾，也会被作为殉葬品。有时候，殉葬者本人出于忠贞，自愿殉葬的也不在少数。但是，殉葬一旦
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- 在考古学界，发掘战国前的贵族古墓，除了数量丰厚的陪葬品以外，最常见的就是古墓中的累累白骨了。明明一个墓葬只埋一个人，最多就是夫妻同穴，究竟是为什么战国以前的贵族古墓会出现
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- 文|和佛赏花去
新版的《倚天屠龙记》已与观众见面，这是第几次翻拍，也记不得了。笔者记得第一次看的版本是1993年李连杰版的《倚天屠龙记之魔教教主》。当时扮演女主赵敏
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- （说历史的女人——第660期）努尔哈赤在68岁病逝后，他最宠爱的女人阿巴亥失去了依靠。这基本是古代皇宫女人共同面临的命运，常言道“一朝天子一朝臣”，后宫依然，“一朝天子一后宫”
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- 殉葬，是我国古代丧葬制度中，一种严苛残酷的政策，是指古代的君王、贵族死后，将自己宠爱的妻妾、服侍自己的奴仆、婢女等人杀死后合葬的行为。
中国古代的殉葬制度在商周时期
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- 我国历史上很多朝代都有殉葬的制度，经考古发现的最早殉葬制度始于商代。
当时的皇帝或者王公大臣死后，为了到另一个世界继续被人侍奉，就会让人陪葬。
而殉葬的人除了奴隶仆人，还
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- 一个成功的男人背后往往有一个倾尽全力支持他的女人，这个女人她必然是坚定的、有智慧的，她会用她的智慧来扶持男人，直到他功成名就。
述律平就是这样的女人，她是耶律阿保机的妻
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- 当时盗墓者掘开晋幽公的陵墓，见其内有百余具殉葬者，横相枕藉，尸体未腐，除一男子之外，全部是女子，这些殉葬者或坐或卧，甚至还有站立者，衣服肤色不异活人。《史记· 晋世家》记载：“幽
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- 从原始社会末期开始，用人殉葬的事情就开始出现，到奴隶社会发展到非常普遍和盛行，封建社会随着人类文明的进步，这惨绝人寰的事情才被朝廷叫停，但是还是时有发生。但是还是有几个朝
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- 在我国古代从商朝便已有了殉葬制度，到了周朝才开始真正流行起来，一直延续了上千年，一直到清朝的康熙年间才废除了殉葬制度，殉葬制度可以说是十分残忍的，但是很多统治者为了满足自
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- 古代皇宫赐死方法可谓是各式各样，有的残忍得让人都不忍听。最常见的便是赐予白绫。
一：白绫殉葬当年我们看美人心计的时候，不知大家还记不记得，一开始慎儿就是因为丈夫死了
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- 导读：清朝建立后，皇帝很少对后妃进行册封，皇太极亲自册封的只有五宫后妃，她们也是皇太极后宫中地位最高的女人。顺治帝继位后亲封了四位后妃，分别是废后、孝惠章皇后、董鄂妃和悼
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