淮南子
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- 文|张诗坪先秦时代，在楚国以南（今日浙江、福建、两广直到越南境内）的广大地区，分布着越人的诸多部落和部落联盟。早在春秋末年到战国初年，以今日浙江绍兴一带越人部落为核心，就已
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- 《左传·襄公二十四年》中说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”所谓“立言”，就是能够创立独到的学说和思想，而世代传承下去。刘文典先生1932年在上海商
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- 成都北郊青龙场，以“龙”定名，且涉及“龙”多又广的一座古镇，青龙是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，《淮南子》卷三记载：“天神之贵者，莫贵于青龙。故而青龙或为四
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- 内容简介：本书以绝代奇书、旷代道典《淮南子》为中心，对淮南子文化、淮南文化、淮河文化展开多视角多层次的学术探讨，着力凸显安徽优秀地域文化的丰厚内涵
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- 11月15日至12月15日，为弘扬中华优秀地域文化，彰显安徽理工大学特色育人理念，推进楚淮文化在高校创造性转化创新性发展，由安徽理工大学党委宣传部、学生处、
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- 《淮南子》，又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作。该书虽然主要宗旨属于道家，但亦糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想。梁启超
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- 淮南牛肉汤探源
2019年2月2日晚，“淮南牛肉汤”的牌匾，出现在中央电视台《新闻联播》中，刹那间传遍了全国的大街小巷。从此以后，淮南牛肉汤的点点滴滴，都成了谈论的话题。淮南及
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- 摘要：《淮南子》与中国古代神话世界
马克思说：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。”希腊神话深刻影响了西方的文学艺术，是西方文艺创作的重要素材。中国的文
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- 《淮南子》是由淮南王刘安及其门客编撰的一部经典道家名著，书中以道家思想为基础，糅合了诸子百家的精华。今天我们一起品读《淮南子》中的10句精华，经典有深度，参悟透了一辈子不
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- 1. 言出于口者，不可止于人。
语出汉·刘安《淮南子·人间训》。自己说出的话，要想不让别人去说，这是不可能的。
2. 失之忧，是之不喜。
语出汉·刘安《淮南子·汜论训》。失掉什
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- 《淮南子》由西汉淮南王刘安及其门客编著，是中国思想史上一部杰出的著作。梁启超称赞其为“汉人著述中第一流”；胡适盛赞其：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”
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- 经以敛心，经以著念，
使晨夕能焚诵不辍，
消除魔障，增广道缘，
诚为方便中第一事也。
——《道门十规》
人常失道，非道失人；
人常去生，非生去人。
——徐春甫 《古今医统大全
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- 杂家，中国战国末至汉初的哲学学派。以博采各家之说见长。以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。杂家的出现是统一的封建
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- 说起孔子，中国人都知道，他是儒学的创始人，所有读书人的老师，被尊为“文圣”。可他毕竟是两千多年的历史人物，离如今的年代相当遥远，在许多人的印象中，孔子是智者的代表，应该是传统文
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- 刘邦和项羽用人得失的启示
文/杜长青
成王败寇，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽的楚汉相争有很多人分析他们的得失。我们在此以用人的角度来帮他们把把脉。
刘邦是流氓气
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- 特约评改人：白 鹤
中国书协会员
江苏省书法院副院长
2010—2011年度书法报·书法海选
“兰亭诸子”获奖书家
刘哲哲 隶书夫民中堂
规格 180cm×90cm
刘哲哲作品评语：这件
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- 傅山的祖籍原在山西大同府。六世祖傅天锡以传《春秋明经》任临泉王府教授，始徙居忻州。曾祖傅朝宣是宁化王府仪宾、承务郎。明正德十五年（1520年）移居太原阳曲县。祖傅霖，
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- 刘安文采出众。武帝爱好辞赋，每次给刘安写信时总是力求写的文采斐然，常常召司马相如等文士看过后才敢将书信发出，生怕被叔叔挑出语病。刘安原本著有文集，可惜已经失传。刘安集合
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- 来源：水煮书院
《淮南子》，西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部道家名著。该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨归于道家。
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- 中安在线、中安新闻客户端讯 8月22日至26日，第25届北京国际图书博览会在北京市举行。安徽省多家出版社参展，多位安徽作家携新书分享创作故事，展现了出版皖军的独特力量。位于西
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- 中安在线、中安新闻客户端讯 8月23日上午，在北京新国展举办的第二十五届北京国际图书博览会(BIBF)上，由时代新媒体出版社主办的《风生水起——二十四节气的故事》主题分
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- 刘安是汉高祖之孙，曾“招致宾客方术之士数千人”，编写了《淮南子》。
1、附耳之言，闻于千里。
出自汉·刘安《淮南子·说林训》。附耳之言，指秘密之言。机密之言更易传播。因为
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- 远古神话中五大凶蛇，第三可磨灭万法，第一能掌控时间！
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