〖中国和尚能不能通过做善事来改变江河日下的形象〗 中国的和尚形象不好，直接削弱乃至瓦解佛教本有的善的教化作用。佛教讲究“经律论三藏，佛法僧三宝。”和尚形象不好，佛教形象好不了。中国历史上出现过“三武灭佛”，除了政治原因，很重要的是与和尚的表现有关。 佛教走向没落，原因有很多，至少从和尚角度讲有以下几个方面更为突出。 一方面，假和尚比真和尚多，吃荤的比吃素的多。据统计，中国真和尚22万，假和尚60万。以假充真目的只有一个，敛财，这直接与佛教教理背离，同时与公众认知相冲突。 另一方面，发生在和尚身上的丑闻频仍，上到佛教协会会长，再到杭州径山寺开光，各寺院住持皆乘豪车，以及和尚吃荤腥近女色，样样不输俗人。人们看到的和尚，多为肥头大耳，少有内感底蕴，外见清奇。 再一方面，也是最重要的方面，和尚除收香火钱，还把着庙门收钱。他们变着法收钱，罕见走向社会做善事。 这一点与世界各大宗教或教派差异很大。以基督教为例，其收来善款多建学校和医院。美国长春藤大学，除一所不是教会办的，其他皆为教会的底子。中国1952年院校调整，包括燕京、震旦、东吴、岭南等数十所大学皆为教会所办。据统计，新中国成立前，教会在中国办了数千所大学中学小学。中国的三甲医院很多是教会办起来的，包括协和、仁济，教会在中国办了数百所医院。为什么基督教在世界有如此大的影响力？与办学办医院有关。 当然，中国的寺院及和尚无权开办学校和医院，但至少可以做善事。窃以为，佛教与和尚要想重塑形象，除了灌输点心灵鸡汤和收钱，还真应走向社会，做点力所能及的善事。