士族
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- 五胡乱华，指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立的非汉族政权，形成与汉人政权对峙的时期。
天灾人祸，少数民族又受到当时士族统治者极端压迫，内
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- 在东晋那个混乱的时代，士族林立，各种资源都被士族控制，就连皇帝都不敢轻易地动士族。而当时士族中，称得上巨族的前有“王谢崔卢”，后有“王谢庾桓”。东晋的时代变迁，也没有影响王
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- 汉忠臣戮力回天——麒麟儿姜维（2）
蜀建兴六年（公元228年），汉丞相武乡侯诸葛亮开始了人生中最辉煌的北伐事业，姜维的人生轨迹，也随之发生了巨变。简单说就是姜维决定跳槽，从魏国跳到
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- 唐朝时期唐太宗和武则天都共同做了一件事，就是修改《士族氏》，通过这种方式打压传统的门阀士族，提高自身的地位，但是好像效果并不好，名门望族依然保持着强大的社会威望，到了唐文宗
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- 三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。千百年来，诸葛亮一直都是智慧的化身，《三国演义》更是将诸葛亮空前的神化了。但这样一位神机妙算，经天纬地的天才，却没有实现他克复中原，兴
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- 在徐骁赢了西垒壁战役，拿下西楚后，离阳基本一统中原天下。各路大军班师回朝，等待接下来的分封藩王，在这之后便发生了一场规模空前宏大的士族逃难，被称为洪嘉北奔！这次逃难使得大量
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- 王谢，六朝望族琅琊王氏与陈郡谢氏之合称，后成为显赫世家大族的代名词。晋永嘉之乱后，琅琊王氏和陈郡谢氏族人，从北方南迁至金陵，后因王谢两家之王导、谢安及其后继者们于江左五朝
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- 19世纪中叶,日本仍处在小农经济的封建社会，天皇并无权威，大权掌握在第三个封建军事政权德川幕府手中。德川幕府在日本推行“闭关锁国”政策，将日本通向世界的大门死死关上。社
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- 戏志才，或志才为字，名不详，东汉颍川郡(今河南禹州)人。经荀彧推荐，成为曹操手下谋士。为人多谋略，曹操十分器重，不幸早卒。他死后，荀彧推荐了郭嘉。
三国演义中并无此人，三国志中只
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- 任何人的成功都离不开内因与外因。
外因归结为：天时（大时代），地利（地理环境），人和（聚拢人心）。
内因：自己的努力。
自助者，天助！机会也只会青睐能够把握机会的人。
古今中外莫不如此。
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- 西晋怀帝被汉国刘聪俘虏,不久，一杯毒酒结束了怀帝的性命,那时候，怀帝才29岁。等到消息传到长安的时候，皇太子司马邺在索琳等人的拥戴下继承帝位，称愍帝，定年号为“建兴”。但这个
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- 琅琊王氏是中国古代顶级门阀士族，晋代四大盛门“王谢袁萧”之首(也有称“王谢桓庾”)，是中古时期中原最具代表性的名门望族，素有“华夏首望”之誉称。
琅琊王氏开基于两汉
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- 让我们先来解释一下什么是党锢之祸：
东汉和帝以来，外戚与宦官循环掌控国政。而士人厌恶了章句之学，品评人物，针砭时弊，即所谓清议。首都的太学便是清议的重心，朝廷与士大夫之间冲
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- “亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”
——诸葛亮《前出师表》
东汉的末代皇帝是汉献帝
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- 人们说现在的中国没有贵族，与欧洲那些历史久远的家族来比，现在的中国的确不存在那种几百年历史、经济实力雄厚、文化传统深远的贵族。细看中国历史，也只有魏晋南北朝时候的门阀
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- 西晋灭亡后，五胡乱华，中原地区进入了“十六国”混战时期，攻伐战乱，连年不休。直到前秦苻坚的出现，北方才迎来了短暂的统一。但随着苻坚在淝水之战的战败，前秦帝国土崩瓦解，北方陷入
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- 公元239年魏明帝曹叡驾崩后，命司马懿和大将军曹爽共同辅佐八岁的皇帝曹芳。曹爽掌权后，不断排挤司马懿，司马懿只得担任闲职。仅仅过了10年，公元249年司马懿趁着曹爽带着皇帝去高
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- 4世纪初，在内乱外息的双重打击下，西晋王朝的统治摇摇欲坠，都城一度由洛阳迁到了长安。但迁都并不能挽救它灭亡的命运。316年，匈奴人刘聪率兵攻下长安，晋愍帝司马邺被俘，西晋宣告灭
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- 士族甚至与皇权共治。其中琅琊王氏和陈郡谢氏是其中的顶级世家。《南史·侯景传》：“请娶于王谢，帝曰：‘王谢门高非偶，可于朱张以下访之。’”后常常以“王谢”来指代名门望族。
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- 这个题目有瑕疵啊。
李世民的文治武功真的比不上隋炀帝杨广？那消灭东突厥算什么？夷平高昌算什么？历史上，李世民和杨广都做出了巨大的贡献，说李世民不如杨广确实有些偏颇。
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- 在两晋时期，世家大族不仅掌握朝政大权，而且生活奢侈，荒淫无度。关于他们骄奢淫逸的故事数不胜数，例如石崇与王恺斗富就被广为流传。除他们之外，其他贵族无不如此。
例如琅琊王氏
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- 在我国历史上，曾经盛行过门阀士族制度，其主要内容是在门阀士族内部选拔官吏和相互通婚，而家谱则成为官府选举、士族出仕、门第婚姻的重要依据。
两汉时期家谱的基本功能是为恢
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- 我们都知道，曾经刘邦和李渊统一天下用了不到七年的时间，但是曹操却废了34年的时间，也只是做到三分天下，这是为什么？其实，评价一个历史人物，我们要从他当时所处的历史时代背景中分析
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- 门阀士族，是中国古代历史上从东汉末年到唐朝末年的中坚力量，是皇权和普通百姓的纽带和桥梁。
在当时那种世界大环境下，是没有技术条件来维持一个以自耕农为基础的大一统帝国的
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- 喜欢历史的朋友都能看到历朝历代的更迭变换中，既有暴力推翻的也有和平过渡的，而和平过渡中采取禅让方式的还不少见，这里面当然背后的武力的挟持、有利益的交换、有看不见的刀光
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