地狱变

当画师良秀看到大火中的女儿，“如地狱受罪般的”恐惧和绝望很快被追求艺术极致的快感湮没了，脸上发出“神情恍惚的法悦的光”，庄严而欢悦。

她说，我是画《地狱变》的人。

她说，“我已经知道会被千夫所指，我用母亲生病的事登上了全球最大报纸最重要的版面之一。”

钱佳楠，上海小囡，成长于工人新村却不甘于人后：复旦中文系毕业，在世外中学教了五年书，其后飘洋过海读研。

她凭借着才华写了些文章，成了一个作家。近日，她的作品“火”了——《一个没用的中国女儿的悔恨》在微博上被网友声讨。

钱佳楠的《一个没用的中国女儿的悔恨》刊登于纽约时报重要版面

在给纽约时报的供稿中，她控诉母亲中风后，自己因为没有人脉和金钱，没能在华山医院为母亲挂上“专家号”，也无法聘请一个专业的康复护士。

“中国人自己的控诉”很快博得了纽约时报的青睐，登上了重要版面。该文一经发布，就受到网友近乎一边倒的痛斥。网友们的讨伐主要有三：

1. “云尽孝”算不算尽孝？

令堂身处中风的危急关头，女儿既未回国探望，也未接母亲去美国医治，而是还有闲情数落种种如果放低要求，根本不存在的“不公”。

图为微博网友评论截图

2. 专家号可以等同于“基本医疗”，康复护士称得上“基本公共服务”吗？

挂不上专家号，那完全可以挂普通门诊呀。而且，康复护士也并不属于公共服务，倘若算，全聚德的厨子天天给我做烤鸭也算“公共服务”。

图为微博网友评论截图

3. 中国医疗保障，真的不如大洋彼岸吗？

她如泣如诉地控诉中国挂号的艰难，是不是忘了在美国看病也要排队，而且费用更加高昂。

图为微博网友评论截图

这起事件触碰到了国民哪些痛点，引发了舆情的狂轰滥炸？

父子母女一场：仅仅是目送吗？

钱佳楠不是无法回家。

今年3月的时候，她回过上海，为了工作。宣传新书《不吃鸡蛋的人》，密集安排讲座活动，还接受了澎湃新闻的专访。

2018年4月，澎湃新闻连续两篇文章专访钱佳楠

但是，在她得知母亲中风后，明知中风的母亲坚持不用轮椅“一瘸一拐走”，年迈且不善于做家务的父亲为照顾母亲买汏烧，骑着电瓶车跑腿。却因为表亲一句“你回来也没用”，便继续心安理得留在了美国，还给《纽约时报》撰文。

这才是最令网友们费解的：为何为了工作可以回来，但是为了母亲却不行。真正的“百善孝为先”，难道不是子女承欢膝下，身体力行服侍双亲？这“远程的孝心”莫不是女儿的自私，哪里称得上“孝”？

众多网友认为钱佳楠的“云尽孝”是一种自私

身为父母，总是为自己的孩子想得更多，想得更远。女儿的心愿早已成为了全家人的心愿和期待。“追求你在美国的梦想”，母亲一定会这么说的，而且只能这么说。

对整个家庭而言，哪个父母不希望自己的儿女承欢膝下，体贴相依。但是他们更想要的，是女儿的快乐和满足。因为爱，女儿如果想要“志在四方”、“出人头地”，那么这一切也成为了父辈的渴望。或许真正应了龙应台的那句话：“所谓父子母女一场，只不过意味着你的他的缘分，就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。他用背景默默地告诉你，不必追。”

但是，母亲爱你，你爱母亲吗？母亲为了女儿的梦想在放弃自己的幸福晚年，钱佳楠又为母亲牺牲过一丝一毫吗？因为母亲一句“你继续追梦”，钱佳楠立刻点头，好！这真的是所谓的“孝道”吗？

“基本公共服务”：对特权的期许

为什么这篇文章在美轻易获得编辑的喜爱，争相发稿，登上《纽约时报》重要版面？在华却踩到国民的痛脚，一时间引发舆论的狂轰滥炸？

——因为钱佳楠，一个中国人，在纽约以中产的姿态控诉着中国。

中国的医疗体制，究竟有没有问题亟待解决？

有的。千人飙泪、掌声不息的《我不是药神》，和之前的《流感下的北京中年》已经给出了答案。我们也在不停地更新、优化中国的医疗体系。

《我不是药神》告诉我们，我们与贫穷的差距，就隔着一场病

但是钱佳楠的批判指错了靶心。她控诉的是：自己因为没有人脉关系，无法在最好的公立医院挂上专家号；自己因为没有钱而无法获得优秀康复护士的“基本公共服务”。

她想要的太多，她所谓的公平实际是对某种特权的追求和期许。

网友很多质问为何不能挂普通门诊

网友说，倘若你一预约立刻就能看专家号，这对于排队几个月才看上专家的人来说，才是最大的不公。

很明显，钱佳楠向往的并不是基本医疗保障，不然她完全可以挂普通门诊看病。她想要的是中产阶级，甚至更高阶层体面的生活。她自以为必需的“基本”设施，本质上都是格外的奢侈。

钱佳楠一方面对国内的医疗保障了解情况日益脱节，凭着想象中的模样来评估中国现有的医疗。另一方面，她对国外的情况也可能了解不深，更多来自于文字，而缺乏更深入的体验。

美国的医疗真的如此理想吗？在美国，“医疗作为具有公共产品特征的特殊商品，在美国价格完全被供给方垄断扭曲，同时缺乏制约机制，导致供给方尽可能实现利益最大化。”因为供给方金主的强大压力，使得无论是民主党或是共和党都无法抗争去修正这个扭曲的的医疗市场，最终导致医疗费用的急速增长。

美国医疗费用占GDP百分比在西方国家中最高，图片来自新浪专栏

据宏观经济学家张宁介绍，在西方国家中，美国一年人均医疗花费为8508美元，是英国的2.8倍，但是就医的表现却是西方国家中不尽如人意的那一个。“从宏观角度而言，美国医疗制度已经进入一个恶性循环。”2015年美国医疗费用已经达到GDP的17.8%，远远超过西方其他国家。

那么对于没有医保的人，生病很可能意味着——连医院的门都摸不起。钱佳楠还指望这是“基本的公共服务”吗？

“传播者”：片面化抹黑中国

钱佳楠似乎忘了，她在给《纽约时报》供稿的那一刻，她还承担着一个“传播者”的角色。

《纽约时报》作为西方媒体，不止一次报道过断章取义的不实消息

社会制度、价值体系的差异让中西方关系本就起伏不定，在中国形象的他塑中，或多或少地存在着刻意曲解、断章取义的抹黑现象。

现在，钱佳楠一味地控诉，却让纽约时报仿佛抓住把柄，立刻刊登。很明显，来自一个中国人的指责，更具可靠性和真实性。国外读者并不了解中国国情，通过她的传播，只能使得他们认为，中国人看病都得不到理应的“公正”。

每个国家的政策和国情不尽相同，钱佳楠却拿着不同的标尺来要求中国。

复旦女的“云孝心”，不仅不是真正身体力行的“行孝”，而且趁此在国际舆论场抹黑了中国。她在微博上致歉，自我辨称是画《地狱变》的人，牺牲了亲情来换取创作的成功。

文学艺术应该以“人文关怀”为基础，以牺牲亲人作为残忍代价，坚持自己所谓的“文学之路”，这个于社会、于世界都是无意义的。她的这份致歉应该刊登在《纽约时报》上，因为她摒弃的，是血缘亲情，更是人性道德，国家利益。

参考文献：

刘霞，中国传统文化与公民教育

张宁，新浪专栏，美国医疗制度正在走向死亡，穷人看不起病

图片来自网络。

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