上一期故事里我们讲述了木乃伊的来源,我们大家都知道了,在埃及神话中,荷鲁斯是古希腊冥王奥西里斯的木乃伊和他妹妹伊西斯的孩子。
那什么是木乃伊,就是我们在影视作品中看到,浑身缠满了绷带的怪物?
埃及人会告诉我们,不全是。
埃及人追求不朽,对埃及人来说,尘世生活是一个过渡阶段。在人肉体死亡的那一刻,灵魂离开身体,开始一段旅程。神话中说灵魂将去往审判大厅,在那里,将决定他们是否能在埃及的极乐世界“ar”(伊阿鲁)里享受永生。
审判现场
公元前1298-前1189年 新王国时期
截图自埃及博物馆官方网站
3D模型由Joshua Norman拍摄Reality Capture和Blender制作
埃及人还认为,身体的完整是灵魂永生的必要条件。所以,古埃及人就探索出了一套把人类尸体长久保存的方法,从简单到复杂有三种形式。我们接下来会引述古希腊历史学家希罗多德记载的最复杂、也是为埃及大贵族阶层服务的方法:
首先用铁钩穿入尸体的鼻孔,提取一部分脑浆,然后向尸体的颅腔内注入防腐的药物。然后,用锋利的黑曜石刀在尸体的侧腹部切开一个口,取出五脏六腑。再分别用棕榈酒和捣碎的香料分两次洗净腹腔,用捣碎的没药和其他的香料填充,再把切口缝合起来,其后用硝酸钾涂抹尸体。然后脱水处理 70 天,再将尸体洗净。用亚麻绷带缠裹,绷带内侧涂有古埃及人日常使用的树胶。此外,缠裹尸体的绷带之间放有各种护身符,写有祭文的纸莎草纸卷如《亡灵书》被安放在双手或双腿间,共同帮助逝者通过阴间的各种障碍。最后,逝者的亲属将尸体放入定制的人形木棺,靠墙立放在墓室中。
卡诺匹斯罐 石灰岩
晚王国时期 (公元前715-前332年)
从尸体中掏出的脏腑并没有丢弃,经过防腐处理后分别放到石灰岩制作罐子里,象征被荷鲁斯的四个儿子所守护着,这些罐子就叫卡诺匹斯罐。这就是一组带冠卡诺匹斯罐,它们不同的盖子代表着荷鲁斯的四个儿子:豺狼代表杜阿穆泰夫,用来存放逝者的胃;猎鹰代表克布塞努夫,用来存放逝者的肠子:人形代表伊姆塞特,用来存放逝者的肝脏;狒狒代表哈皮用来存放逝者的肺。这组卡诺匹斯罐要放在卡诺匹斯箱内,连同死者的石棺一同放在墓穴里。
卡诺匹斯箱 木质彩绘
托勒密时期 (公元前305-前30年)
刚才,我们没有提到心脏,因为死者复活和进入来世最重要的器官,心脏并不放入卡诺匹斯罐中,而是做完防腐后重新放回胸腔内。就像林俊杰歌词里唱的那样:“木乃伊的心在跳,抱着希望慢慢熬……”
这一重要职责在神话中理所当然地由伊西斯女神来承担:“我是伊西斯。我来了,我拥着你并把你的心放入你的身体。”
伊西斯和奥西里斯像 青铜
晚王国时期 (约公元前664-前525年)
大家如果看过漫画《圣斗士》的话,是不是会回忆起,古埃及冥府的守护神叫阿努比斯,当一个古埃及人死后,他的灵魂会前往冥府,由阿努比斯接待并带领到审判庭。在审判过程中,阿努比斯会将亡者的心脏放在一端,将代表真理和公正的女神玛亚特的羽毛放在另一端。如果心脏比羽毛轻,这表示亡者的心灵是清白的,没有犯下过罪行就可以享受灵魂的永生;但如果心脏比羽毛重,这表示亡者的心灵已被罪恶所污染,这个灵魂将永远消失。这位冥府的守护者阿努比斯,也是上一篇文章里提到奥西里斯木乃伊的制作者。
古埃及文明自古王国时期起直至托勒密王朝前期,都继承了用卡诺匹斯罐保存逝者内脏的习俗,直到托勒密王朝开始,这种习俗才渐渐被废弃。需要再次强调的是,广义的木乃伊并不只指被亚麻绷带缠好的尸体,至于其他部分,咱们下次再说~
作者|杨逸尘
编辑|杨逸尘
审核|王 超
本公号刊载的作品(含标题及编辑所加的版式设计、文字图形等),未经中国文物报社授权,不得转载、摘编、改编或以其他方式使用,授权转载的请注明来源及作者。