乳名，顾名思义就是孩子出生之后，在吃奶时，或在少年时，父母长辈给孩子取的昵称，又叫“奶名”、“小名”，也有叫“贱名”；它与学名不同，并不正式，但往往含义深刻、好记好叫、亲切入耳。一般常在家人和关系亲密者之间使用。以前富贵人家的新生儿，除“学名、字名、号”外，也取个小名；而一般平常人家给取上学名之后，再安个“贱名”。现在仍有少数地区依旧时兴......
乳名，源远流长，历史悠久
而客家人的乳名非常丰富
有研究表明，客家地区
绝大多数乳名都有越俗越好的特点
那么，客家人取乳名究竟有什么讲究呢？
我们一起来了解一下
在过去客家人的观念中，长辈对小孩子钟爱怜惜之至，是不能当着小孩子的面夸赞的，唯恐不能顺利健康地成长，遂有意标示卑贱，用逆反方式掩饰亲昵热忱的感情。（现在仍有这种现象）
因此，男孩子的乳名叫得“贱”一些，目的是想让他更容易成活、成材，日后更有所作为；而受重男轻女之意影响觉得女性地位“低贱”，生命力强，所以女孩子的乳名常称为梅梅、兰兰、菊菊、秀秀等，借喻体的某种品质，表达对女孩子长大成为漂亮、美丽、大方的一种期望，所以女孩的乳名会简单一些。
而当标示卑贱之义
落实到一个个具体的乳名时
便呈现出许多闻之有趣的现象来
按小孩在家中的排行顺序，如细古头、三流子、三之干、满满，细佬、三之公、四之嫲、五梅子、九妹子等，尽属这一类。
在特定的字前加一个通行字命名，客家人尤其喜欢加上助呼叫且响亮的“阿”字，如阿亮、阿门头、阿二古等，这是用得最多且让人比较接受的一类。
盖因生存之艰难，连生孩子也只得广种薄收，能否养大，尚在未定之数，不如起个猪狗贱名，粗生粗养，易成活，如昂狗、祥务狗、海狗子、牛牯子、细狗、三狗、四狗、猪腚、狗古腚、牛腚根、和尚腚、猪子、狗子、羊古头、马古头、狗古头等。
取植物的根茎，结实、粗壮，生命力极强，寓能经得起风雨，如枫树根、树头佬、糖梨子、牛骨柴、灿毛、老树头。还有用瓜果蔬菜命名的，如冬瓜、木勺梨、大番薯、番薯头等。
取固定的建筑物和场所，增加其出生的意义，或因小时较多疾病，迷信说法是与其父母不相生，应另认较硬朗的父母。例石桥生（一指其母在石桥旁生下他；二指已认石桥为母）、亭生等。
寓物有所用，物有所值，如半锅子（由于旧时穷人家少油水，而锅是少不了油肉吃的）、细缸子、缸钵头、细钵头 、搅屎棍、竹篙烫斗、木勺、尿桶古等。
使之特征明显，不易走失，或寄寓相反和美好的希望，如矮牯子（目前矮，希望长大后成为高个子）、吊目鬼（指眼睛大且亮，看得远）、二流鬼（寓长大后成为一个潇洒、活跃的男子）、高脚拐、线塔屁、细屎北、三屎北等。
这是男尊女卑的封建观念在作祟，（视女性与牲畜同为"贱物"），于是偏给爷们取个娘们的名儿，如茶树妹、福妹子、石桥妹等，意喻好生养......
还是重男轻女的意识体现：生了姑娘，还指望生小子，便在姑娘的小名上作文章，即如招弟、引弟、领弟、来弟等男性化乳名，偏多用于闺女等。
把男孩子唤作鬼神，加以神化。如在男孩出生后取名为细头鬼、大头鬼、四家鬼等等，祈盼一物降一物，以鬼降魔，使其一生平平安安、顺顺利利还有的是稍为有点远大理想的，大抵如贤老板、永长生、红来生、旺之牯、贵之客、富人妹之类，那是一种热切的愿望和寄托。
现在看来
以前的客家乳名可谓是用意深远
但随着社会的发展、时代的进步
各种各样乳名以渐渐被人们所淡忘
近些年来，取而代之的则是
叫起来亲昵可爱的叠字
不知道你是否有乳名呢？
你又听过哪些有意思的乳名呢？
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