在上一篇《战国时代也有“学区房”吗？》一文中详细讲述了孟母为了给小孟轲创造优良的学习环境进行了“三迁”，并将儿子送入名校接受名师教导。这在教育学中属于社会和学校教育，而在家庭教育中，作为慈母兼杰出教育家的孟母，又是如何教育儿子的呢？

孟母教子图

早在孟子还家住在集市旁边的时候，有一天孟子看到东边邻居屠户家杀猪。小孟驻足观看良久，回家后问妈妈：“邻居家为什么杀猪？”孟子的母亲正在忙着织布，随口说道：“煮肉给你吃。”孟母忙完之后，想起这件事，有些后悔，家里这么穷，哪里有闲钱买肉吃，但孟母马上进行了自我反省：怀着这个孩子的时候，我就进行了胎教，席子摆得不端正不坐，肉切得不正不吃。我答应了给他吃肉，如果不买，就是教孩子不讲诚信。于是孟母挤出钱来，买了邻家的一小块猪肉煮给儿子吃。

孟母节纪念活动

这一小段记述仔细分析一下，信息量极大。说来惭愧，我原来一直以为，胎教是西方传来的，查了资料才明白，胎教是正宗的中国传统文化，早在西周时期，就有了胎教的记载。孟母关于胎教的内容，是不是感觉很熟悉？没错，出自《论语》。战国时期是百家争鸣的时代，孟子没有选择当时的显学墨家，也没有选择红极一时的纵横家，而选择了儒家，是不是和孟母胎教有定关系？孟母以身作则，言而有信，对儿子的诚信教育，是不是让很多父母脸红？

孟子入学之后，也并不是马上就树立远大理想，刻苦读书了。小孩子难免玩心大，虽然每天去上学，但总是不太用功，学习心不在焉。有一次孟子从学校回家，正在织布的孟母问儿子：“今天学习到什么地方了？”孟子懒洋洋的说：“和之前一样。”看着儿子漫不经心的样子，孟母操起剪刀，咔嚓咔嚓把织到一半的布剪断了。孟子大惊，母亲夜以继日要数月才能织完一匹布，这是家中的生活来源啊。孟子看着满脸怒气的母亲，怯怯的问为何有如此举动。孟母严肃地说：“你荒废学业，就如同我剪断布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问学是为了增长知识，如此一来，便可以在平时平安无事，做事时远离祸患。如果你现在荒废学业，日后必定要做劳役之事，而且很难避开祸患；如果现在不懂修德，日后说不定会沦为盗贼。既然如此，还不如现在就辍学！”

孟母断机

孟母对孟子的好玩之心没有纵容，而是在初始状态就严厉制止，但也极为讲究方式方法，并没有直接抡着鞋底子予以痛殴，而是晓之以情，动之以理。孟子听到母亲一番声色俱厉的话语，心生恐惧，颇为震动，从此勤学不怠，终成大家。

孟子结婚后，发现了老婆的很多小毛病，比如没文化，不懂礼仪等，总之就是没有共同语言。有一天孟子回家，推门进卧室一看，老婆光着膀子，叉着腿，相当豪放的坐在地上。孟子平时就对妻子不满，这下更是勃然大怒。春秋战国时期没有椅子，当时的人把席子铺在地上，跪坐于上；而叉着腿，一屁股坐在席子或地上，是极为粗俗无礼的行为。孔子就曾因为看到一位朋友“箕坐”于地，愤愤然的拿着拐棍去敲人家的小腿。

这就是箕坐

孟子看到老婆如此粗俗，怒火中烧，马上找到孟母，严肃的提出：这个女人不讲礼仪，我要和她离婚！孟母平心静气的问明了原因，反而狠狠批评了儿子：“这是你不讲礼仪啊，《礼经》明确指出，进门之前，先要问屋里谁在；进入厅堂之前，必须先高声招呼一下。这样是为了让屋里的人知道有人要进来了，整理仪容，有所准备。而你直接闯进卧室，看到了不雅之事，错在你，不在她。”孟子一听老妈讲的太有道理了，爽快的认了错，原谅了老婆，从此一家人和睦相处。

由此可见，孟母在处理家庭内部矛盾上思路清晰，宽容仁爱，真是一个可亲可敬的好母亲。

孟子学成之后，声望日隆，收了一大帮学生，当时天下群雄并立，风起云涌，然而邹、鲁等国太小太弱，孟子就想到远方的大国去，推行仁政学说，一展兼济天下之志。此时母亲年事已高，孟子也一晃四十多岁了，时不我待，但“父母在，不远游”，母亲含辛茹苦把自己养育成人，尚未尽孝，怎能远离？所以很苦闷。

孟子游说国君

孟母看到了儿子的忧愁，就问明了原因。深明大义的孟母知道，自己的儿子是一只翱翔九天的雄鹰，按下对儿子的不舍，说出了一段千古名言：“女人啊，年少在家听从父母的，出嫁听从丈夫的，丈夫死了听从儿子的（这段话被很多女权主义者所痛恨，但要我个人认为要从历史唯物主义的原则来理解。不作过多辩论。）如今儿子你长大成人了，而我已经老了！你去推行你的仁义之道吧，我在家里守我应该守的礼。”于是孟子拜别母亲，率弟子再次出发，虽然他的学说也象先师孔子一样，并不能被大国国君接受，但也给予了相当的尊重，赠与金银车辆，“后车数十乘，从者数百人”；也有国君许以高官厚禄，想把孟子当道德楷模供养起来。

邹城孟母林

孟子五十五岁那年，在齐国任客卿，把老母接到齐国奉养。次年，孟母因病去世。孟子将母亲送回故乡马鞍山安葬，沿途听到消息的乡邻们纷纷在路旁祭奠，表达对这位伟大母亲的敬仰之情。

孟母对孟子的教育可谓是贯穿了一生，怀孕时进行胎教，做到了优生；幼年、少年时将社会教育、学校教育、家庭教育三种方式有机结合，做到了优育；成年后帮孟子完善解决家庭矛盾，并放手让儿子去追求远方和梦想。

孟子是伟大的思想家、哲学家、政治家、教育家，孟母是杰出的育儿专家，没有她，就没有孟子。这个论断，不仅仅限于生理层面。因此，孟母一直被誉为中华“四大贤母”之首，中国好妈妈的杰出代表，千百年来被无数为人父母者所推崇。

孟子纪念馆

贤哉，孟母！

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