经学
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- 康有为在《广艺舟双楫》中引用了大量的材料，数量之多，超过以往任何一部书学著作。在《原书》篇中，他不仅列举了中国古代史籍所记载的各种字体、书体，同时还将各种外国文字拿来与
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- 唐代李鼎祚撰《周易集解》 资料图片
编者按
国内第一家以经学为名的研究院——清华大学中国经学研究院于近日成立。20余位学者在随即进行的“经学研究回顾与展望”研讨
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- 玉海楼是我们瑞安市文化地标建筑，孙怡让是清代大儒。大多数瑞安人对玉海楼和孙怡让的认知也就仅止于此。谁也没有想过，玉海楼以这样鲜活的形式参与到事件中，活跃在现场。不是建
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- 郑玄（127-200），字康城，北海高密（今山东高密）人。郑玄刻苦向学，他师从今文进学家，学习《公羊春秋》等；又跟从古文经学学习古文《周官》，《礼记》等。后来他又拜师古文进学大师马融为师，
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- 文/张屹（青林）
老柏摇新翠，幽花茁晚春
说来惭愧，对顾炎武这个名字虽然知道得是很早很早了，但以前除了那句“天下兴亡，匹夫有责”的名言，其它的真是不了解，但却又感觉处处有他的
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- 近日翻捡旧藏名人信札，看到一通范文澜致人民文学出版社总编辑室函。
此函主要谈及范文澜《文心雕龙注》一书重印事。《文心雕龙》系南朝梁刘勰撰写的中国古代文学理论名
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- 门阀是如何产生的？又是怎样由盛而衰？
雷晓凡，南京师范大学历史系硕士研究生，季我努学社青年会会员。
我们常常能够听到一个历史名词称为“门阀”，又被称作阀阅、势族、贵族、门第
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- 一代通儒饶宗颐先生（1917-2018）以淹博著称，其《饶宗颐二十世纪学术文集》分为“史溯”“甲骨”“简帛学”“经术、礼乐”“宗教学”“史学”“中外关系史”“敦煌学”“潮
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- 汉忠臣戮力回天——麒麟儿姜维（3）
姜维的志向是什么？在诸葛亮看来是和自己一样是“兴复汉室、还于旧都。”有证据吗？有的，就在《三国志·姜维传》里。姜维归顺诸葛亮后不久，诸葛亮
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- 匡衡简介
匡衡，字稚圭，东海郡承县人，西汉经学家，官至丞相，曾以“凿壁偷光”的苦读事迹名世。
匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获
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- 摘 要：倡言建立“中西合璧”的“中国古典学”,其目的是为了让更多的人文社科研究者摒弃过多的本土情结和感情色彩,做到学术研究上的价值中立和理性判断,以便更好地到寻找到
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- 摘 要：元代徽州学界前后形成了两个理学家群体,这两个理学家群体均以经学研究而著称,因而造就了元代徽州学界经学研究的繁荣。迨至元末明初,由于至正壬辰战乱的冲击,朱元璋时
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- 明末清初是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段。在王朝更替，天崩地解的社会大变动中，占据思想界统治地位数百年之久的宋明理学迅速走向衰颓，以
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- 《孝经》是中国历朝历代流传最广的儒家经典，它以孝为中心，集中阐释了儒家的伦理思想，肯定孝是上天所定的规范，指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民
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- 俞樾（1821.12.25-1907.2.5），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清城关乡南埭村人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井
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- 本文为节选自《回真向俗：章太炎国学讲义》
中国学术，除文学不能有绝对的完成外，其余的到了清代，已渐渐告成，告一结束。清末诸儒，若曾国藩、张之洞辈都以为一切学问已被前人说
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- 《崇本堂藏赵之谦翰札》
《崇本堂藏赵之谦翰札》内页 资料图片
【光明书话】
1918年旧历除夕这天，上海下了一场雪，厚有寸许。到了正月，雪后晴明，气象殊佳。这时寓居上
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- 许慎是东汉中后期学术史上一颗璀璨的明珠，他在古文字研究和经学研究上都取得了突出的成就，为中华文明史的传播作出了重要的贡献，一直以来都受到后人的景仰。他淳厚质朴的
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- 郑众 郑众在经学方面成就颇高，著有《春秋左氏传条例》、《孝经注》等作品，让人们更好地理解《左氏春秋》中的内容，深受时人追捧。此外，郑众还在外交、军事方面有着不小的
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- 郑众 郑众人称先郑、郑司农，是东汉著名经学家、官员，年少时就受父亲熏陶，文明乡里。之后担任过给事中、越骑司马、护西域中郎将、左冯翊、大司农等职，是一个正直清廉的官
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- 【作者按】
从中国思想奠基的意义来看，孔子及其集团与六经乃是最为重要的事件。孔子及其集团通过对六经的整理，一方面总结了上古政教遗产，类型化地区分了帝、王两种政教史观，另
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- 5月23日，中国驻印尼大使肖千(右)来到位于雅加达南区的阿斯沙克法经学院，与印尼最大穆斯林组织——伊斯兰教士联合会(简称伊联)总主席赛义德(左)一道，同该经学院师生共同开
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- 独学而无友，则孤陋而寡闻。
每天认识一个历史人物，欢迎各位路过的朋友，留下你们精彩的评论。
缘起词汇：
珩璜
[ héng huáng ]
详细释义
指杂佩。
《诗·郑风·女曰鸡鸣》“杂
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