道教
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- 一个人,做到这四点,就是有福之人!
一、看淡物质,知足常乐
物质的多少并不能决定福气的大小。
《论语》里讲,孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。
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- 在正统道教中,太上老君是道教始祖,
太上老君一气化三清,具有开天创世与救赎教化之能。
太上为万物之所尊,在圣为众圣之尊,在真为万真之先,
在地为万国帝王之师,在法界为无上法王,在
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- 宋人艺术修养高,情感丰富细腻。他们在制作瓷器时,一定会想办法表达自己的这种情感需求和审美情趣,使得宋瓷看似简单但内涵非常丰富。
宋瓷造型极简,釉色纯净,不好雕饰
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- 如果要选出一位在民间影响最大的道教神仙,恐怕非吕洞宾莫属。中国道教史上能与他相媲美的道士,大概只有丘处机、张三丰等寥寥数人。吕洞宾不仅在道教中地位极高,被全真道
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- 昆仑山,又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。亚洲中部大山系,也是中国西部山系的主干。西起帕米尔高原东部,横贯新疆、西藏间,伸延至青海境内,全长约25
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- 山中宰相陶弘景:南北朝佛道双修的全能人才导语:陶弘景自号华阳隐居,谥贞白先生,南北朝时期的著名道教学者,道教茅山宗的开创者。他曾在南朝宋、齐、梁三朝作官;在宗教信仰方面,道、
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- 一、中国宗教的教化作用:强调劝人为善
在中国文化氛围中,宗教强调的是教化的作用,即用宗教的理念去对社会生活推动正面积极的影响,从而与官学教育形成相互补充。与某些一神性的
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- 在道教,无论修斋设醮,还是祖师圣诞,常有信众携带供品供养祖师。在很多祖师的宫殿,香、花、灯、水、果、茶、酒、食、财、衣等十种供品遍呈,不仅遵守奉祀禁忌,而且素洁端正,莫
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- 西游记中,猪八戒的实力,一直以来都不被大众认可,大多数读者都觉得猪八戒是一位好吃懒做、不求上进的角色,其实本文的话题,是要和大家聊聊猪八戒的另一面。
众所周知,猪八戒在西游
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- 岁岁重阳,今有重阳。今天有幸在美丽的文登,登上了道教名山--圣经山。
圣经山风景名胜区,位于文登西北20公里处,昆嵛山前怀,方圆近8平方公里。区内有天然老子头像和《太上老子道德
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- 相传道教符箓最早来自黄帝“云书”。黄帝善作云书。“云书”是以流云为主要模拟对像的一种书法。云书在秦汉之际演变为“神符”。
古人相信天神以云彩的形式显现出来的图纹
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- 10月10日,中国道教协会第十八届道教音乐汇演在青城山举行。图为河北省邢台市平乡县太平道乐团表演的《蟠桃请仙》。 石建杭摄
10月9日,青城山罗天大醮系列文化活动
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- 1986年11月,上海道教协会访问香港圆玄学院。 陈耀庭供图
3年前,中国道教协会第九届理事会成立的时候,中国道教在对外交流活动的规划方面,提出了“道行天下”、道教“走出去
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- 第九届海峡两岸(威海)道教文化研讨会举行。(图片来源:威海市台办)
中国台湾网10月15日威海讯 10月13日,第九届海峡两岸(威海)道教文化研讨会成功举行。威海市委常委、组织部部
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- 前言:
魏晋至中唐时期,中国进人一个资族社会。这是个领主要优制和官僚贵族制的社会,同时又是个文化贵族制的社会。 此时的贵族大官僚可以左右朝廷政治,影响土人的文化取向。这些
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- 作者:陈二虎
一、《水浒传》中的九天玄女
《水浒传》中,宋江两次见到九天玄女,一次是第四十二回,从梁山辞别晁盖后回郓城县宋家庄,其弟宋清告诉他说:宋江大闹江州的事已经惊
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- 很多茅山道士有误解,甚至很多道教徒也有这种误解。把民间流传茅山术理解为茅山道士,所谓“茅山术”主要将民间中原地区以及苗区流传的黑,白巫术一并纳为己用。修习此派法
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- Hi,大家好!欢迎走进新一期的杰出世界,我是小云。
武当山是我们国家十分有名的一个地区了,这个地方也是有着很多的我们国家的文化特色的。首先武当山是道教的发源地,在我们国家的
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- 千年古松与道教圣地之道观青云宫
-----追溯板棚冲儒佛道文化渊源
作者:屑木
黄河与洛河孕育了河洛文明,在华夏之冠上熠熠生辉,璀璨夺目!
河洛文明成就了板棚冲的辉煌,在龙城
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- 上海白云观,又称海上白云观,不仅沪上名观,也是闻名于海内外的道教宫观,虽地处繁华市区,却又闹中取静,不愧为闹事中的一片净土。
现在的上海白云观位于黄浦区大境路239号,属道
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- 上海三元宫坤道院位于上海浦东新区高科西路2119号,是上海地区唯一的全真派坤道院。
三元宫始建于清雍正六年(1728年),初建时为周中鋐祠,始称周太仆祠,俗称周太爷庙,祠祀
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- 《度人经》全称为《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》或《灵宝无量度人上品妙经》,又称《元治无量度人上品妙经》,为现存唯一官修道藏——明代《正统道藏》开篇首部经书、
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