我们对于事物都有一个自我的认知，一个事物的大小，一件东西的美丑，包括一个人行为准则的对错。
我们对于事物的理解和概念，都是因为主观意识所形成的。
就好像很多人对于荣华富贵和名利的一个追求一样，世俗的观念都认为一个人只有拥有富贵和名利的时候，才算是人生的成功，所以大多数人都在拼命的追求“成功”。
然而这样的一个观念却存在着一些问题，名利和富贵只是给我们带来人生舒适的其中一个因素，但决定不了全部的因素。物质能够让我们变得更舒服，但是物质替代不了全部。
有的时候我们认知物质的时候，也想要试着拥有认知以外的概念。
所以要懂得这样一个道理，有的时候人不需要完全的为物质活着，需要追求物质以外更高尚的一些东西，比如说人生的信仰，比如说品格的高洁，更比如说善良的行为。
就好像很多人在做事的时候，总是在考虑这个事情对自己有多大的利益，会不会损害到自己的利益？
这样的概念其实有一些荒唐，我们做事的时候，不应该考虑的是道义和人格吗，为什么完全要考虑利益呢。
之所以造成这样一个现象的根源，是在于自己的认知，而对于贫富的认知概念形成是世俗的观念造成的一个影响。
在《庄子》这一本书，庄子是运用哲学的观点来为我们阐述了事物不同层面的关系。
庄子认为借由物体的大小不同，延伸出另外一个哲学上的辩证法，就是你所认为的大未必是大，你所认为的小也未必是小。
《庄子》的文章中有这样一段话。
“河神说：世俗议论都说细小的东西没有形状，最大的东西没有限定范围，这是真实的吗？
北海人就说：从小的方面看大的东西，这是看不到尽头的，从大的方向看小的东西，这是看不分明的，精细之物，这是小物中的小物，巨大之物，这是大物中的大物”。
庄子这一本书中的这一篇文章，是借由自己虚构的一个故事阐述了事物的大和小没有绝对的概念，而他所引申的一个哲学智慧就是说：一个人对于富贵名利，外界事物的一些认知状态，也是存在着狭隘面的。
比如说在生活中，很多人遇见利益的时候，都不懂得谦让和推辞，很多人总是无穷无尽的去贪婪，让自己的行为和世俗同流合污，用花言巧语的手段来蒙骗他人，获取自我的利益。
那么我们面对这样一种状况的时候，需要调整自我的思维是什么呢？
如果用《庄子》的思想来分析的话，就是你所认为的利益，未必是真正的一种利益，你祈求拥有的富贵，也只是你主观意识上认为的一种富贵，得到了或许你也会失去更多。
因为你的花言巧语，丧失底线得到的东西，给你带来的除了你表面所拥有的富贵，其实事物另一面的影响或许也会带来灾祸。比如说《塞翁失马》的故事一样，事物都有两面性。
这是主观意识和客观状态的一个较量，所以转换这样一个角度之后。不要自以为的沉溺于自己所认为的名利富贵之中，懂得转换一个角度，用不一样的视角去理解他们，或许会有不一样的豁达。
当你看淡着一些名利富贵之后，持守一份平淡。
在对待事物的一个态度上，不要光追求有用，也要追求人格的高尚，追求人生的善良一面，让自我繁杂的内心得到一种清静，让自我平凡的生活，拥有更高尚的境界。
本文由国学书舍原创，您对《庄子》中的智慧怎么理解的呢？
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