《菜根谭》：

天运之寒暑易避，人生之炎凉难除；人世之炎凉易除，吾心之冰炭难去。去得此中之冰炭，则满腔皆和气，自随地有春风矣。

大自然的酷暑寒冬容易躲避，人生中的炎凉之态难以去除；人世间的炎凉容易消除，炎凉过后留在心中的烙印却难以消去。

如果能够把人世炎凉留给心灵的伤害抹平，那祥和之气便会充满胸怀，仿佛随地都是满面春风。

一年之中的气候，无论春暖夏热，还是秋凉冬冷，人们都可以通过添减衣物来应对，毕竟皮肉上的感受，如影随形，来去自如。而在人际交往中，因为人性向私的特性，为了追求"得到"和"占有"的快感，人们势必通过侵害别人的利益来奔现。受伤的一方也就感受到了人世间的炎凉和无情，让心灵平添一层"冰炭"。"冰炭"的厚薄程度取决于受害人与侵害人的亲疏远近和牵涉利益的大小。熟话说"一朝被蛇咬，十年怕草绳"，"冰炭"一旦形成，随着时间和空间的推移，或许会些微变薄，但会像一层皮一样终生罩在心灵之上来感受人世间的炎凉与冷暖，一旦再碰到相似的情景便会条件反射，为了避免再次受到伤害甚至会过激反应，影响我们本该正常的心智和判断力。

我们总是崇尚原始氏族社会里"共产"和"共享"的理想状态，期待在未来社会里再现共产共生的和谐状态，便有了"共产主义"的概念和理念。理想很丰满，但现实很骨感。随着生产资料的逐步发展带来了生活资料的逐渐富足，人性向私的本性在人们的心灵中也越来越根深蒂固。每个人的心里都住着一个或大或小的叫做"私欲"的魔鬼，指使着人们向往"躺赢人生"的生活状态。这种极其私利的生活理想势必需要通过侵占别人的利益来实现。既然都想躺赢人生，那就互相伤害吧，世态炎凉便由此显现。

"年年岁岁花相似，岁岁年年人不同"，人性私欲通过代际传承在世间不断演绎着世态炎凉与人情冷暖。关于人情冷暖和世态炎凉，《增广贤文》里这样道尽：

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。

门前拴上高头马，不是亲来也是亲。

世间的人情冷暖不外乎利益，有利益的地方就有被伤害的人。马克思说："货币能使各种冰炭难容的人亲密起来，迫使势不两立的人互相亲吻。"正所谓"财聚人散，财散人聚"，被你利益的人会感恩你，你会嗔恨把你利益的人。

佛说"贪嗔痴"要不得，现代社会对所谓财富的争夺愈演愈烈，使人们本该幸福的内心被仇恨、压抑、纠结、焦虑和烦躁所占据。众生皆"贪嗔痴"，使心之"冰炭"越积越厚，放眼望去，财富积累起来的高楼大厦写满了人情冷漠和世态炎凉，叫人好生悲叹。

《坛经》中说：

时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。

议论不已。

惠能进曰：非风动，非幡动，仁者心动。

人世间的一切表面，在每个人的心里产生了不同的虚幻，所谓"利益"只不过是吃饱了撑的意淫。人生总是在寻寻觅觅中虚度，最终不过"众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。"

没有"利益"的概念，人生就不会被"利益"驱使，自然满腔和气，满面春风。