1.父母赐我的名姓，还给故乡。
山川曾经濯我面目，我终究不能以山为冠、以水为带，做一个樵夫钓叟。
春花锦簇，让给少年、姑娘去采吧。这世间需要年轻的心去合梦，一代代地把关睢的歌谣唱下去。不管江山如何易容，总会有春暖花乱，这是江山的道理，它必须给年轻的心一处可以寄托的梦土，让他们毫不迟疑地拎着梦，去找梦中人。
夏风蛙鼓，让给庄稼去听吧。柴米汕盐的日子总要有人去数算，这世间才会有壮硕的孩童。土地不管如何贫瘠，它总能种出可以果腹的粮食，这是土地的道理。只要还有最后一户庄稼夫妇愿意胼手胝足，石砾的土地也能养出健壮的儿女的。
秋夜的星月，让给寒窗士子去赏吧。经籍固然白了少年头，那些千古不灭的道理总要有人去说破，这阳间才能懂礼数。
——《你若问我》
图片发自酷安酷图，侵权删除
第一次读简媜的散文，是《你若问我》，我是个受第一印象影响很大的人，一首歌，一句话，如果在最初就没发吸引我，就会跳过，为此见到了更多，也无意间错过了很多。故乡于我而言是很久以来的一个意象，它象征了太多没法描绘的景致和说不出的话语。
简媜的文字就是这样，有点风尘仆仆的感觉，一字一句之间，流转了千年，有些词语最初存在就带着它的灵性。而简媜在万千辞海里找到了它们，并让它们出现在合适的地方，对我来说，这也是写作的意义所在，找到藏匿最深的词语，然后把它放到它应在的地方。
2.三月的天书都印错，竟无人知晓。
近郊山头染了雪迹，山腰的杜鹃与瘦樱仍然一派天真地等春。三月本来无庸置疑，只有我关心瑞雪与花季的争辩，就像关心生活的水潦能否允许生命的焚烧。
3.当我把所有的集子同时翻到最后一页题曰最后一首情诗时，午后的雨丝正巧从帘缝蹑足而来。三月的驼云倾倒的是二月的水谷，正如薄薄的诗舟盛载着积年的乱麻。
4.原谅我把冷寂的清官朝服剪成合身的寻日布衣，把你的一品丝绣裁成放心事的暗袋，你娴熟的三行连韵与商簌体，到我手上变为缝缝补补的百衲图。安静些，三月的鬼雨，我要翻箱倒箧，再裂一条无汗则拭泪的巾帕。
——《四月裂帛》
图片发自酷安酷图，侵权删除
《四月裂帛》原文很长，也许是静不下心，也许是过于修饰感情，以至于再见到它很长的一段时间里，依然没有明白其中的深意，多数时候我们不是作者，所以无论怎么细致的分析，都没有办法明了作者的感情，你如何理解，那便如何理解，不必追问作者你所认为的是对是错，文字承载着每个人的心思，其实文字没有说出你的故事，只是你读到这里的时候想起了你自己。
5.山仍然盘坐，为了襁抱。水仍然奔赴，为了幻灭。仁者以身为泥，种植希望。智者只是冷冷地观照。当死亡袭击生灵，肉身还给山，而眸底的人泪属于水。
山水的对话在冰封的寒冬里沉默了。却有一名蓑衣戴笠老人，走入山林，劈枝削叶，抖落一树雪花。他削成竹竿，以竿为杖，踏着银白的雪径直来到江畔。江面浮着薄冰，仿佛一江冻结的语言。
钓叟朝无垠的江面，抛出不丝之竿，在冥冥的冰雪地，在生与死都无话可说的时刻，他只为了问安，用山的管弦问候水的歌喉。
——《一竿冷》
图片发自酷安酷图，侵权删除
《一竿冷》，抄过一遍，仁者乐山，智者乐水，这是我在简媜的文字里记住的话语，山与水奔向不同的目的地，为了不同的人生，一问一答之间，依稀有些渔歌互答，此乐何极的错觉，《一竿冷》中所提及的山和水的两种道义，相必只有钓叟独钓江雪时，越过千年，方知些许。
6.堤岸是路的镶边，我要在此洗心濯面。流水真是喧哗的观众，任他们去品头论足。过去，是一篇不予置评的狂草步法，我且落款，送给逝水。未来的空白会行走成什么，谁也不敢预料。也许是段简残帙，也许是惊世之作，也许是不知作者为谁的一段开场白。
也许是无字天书。
——《行书》
短文的原文我也抄过一次，在这个到处都是电子版的年代，手写的几段几行，更能让人觉得文字自带的温度所在。以前写文字喜欢追求押韵，后来有人和我说，太多的押韵反而会有过分雕琢的痕迹，读起来像打油诗，真正的好的文字，是读起来舒服，还不见种种的修饰，驾驭文字也是一种能力，这也是我偏爱于简媜的文字的原因。
简媜的散文不在少数，其实再次也只是选择了自己知道的为数不多的几个，评价一个人的文字好或者不好，只需要问自己，那些文字有没有写进你的心里就好，竭尽所有，是为了找到那个最好的词语，还有对那个词语心动的你。
| 留言与评论（共有 0 条评论） |
