《人的价值学》作者罗范懿先生在该书由人民教育出版社再版之际邀请我写一篇书评，拜读后欣然提笔。作者曾任湖南省郴州市安仁县委宣传部副部长及县市文联主席、副主席等职，在书中以一个党的基层领导干部的社会责任感致力于探索“和谐中国”、“和谐世界”建设，从底层视角对当代中国进行了顶层设计。    本书共分为上、中、下三编，分别为“和分”概念原理、“和差”运算原理、“和谐”转化原理，在初步构建了“三和”理论体系的基础上结合大量案例进行论述，自成一家，为当今中国和谐社会建设增添了新的篇章。    一、《人的价值学》出版意义    人民教育出版社之所以在2008年出版该书，七年之后今再版，是有一定现实意义和理论价值的。    （一）“和谐”是我国社会顶层设计的核心    从古至今，我国历来在人与人的关系上主张“和而不同”，寻求人在保持一定个性的基础上实现与他人的和谐统一；    在人与自然的关系上主张“天人合一”，讲求人与自然的和谐相处。    比如《论语》中的“和为贵”、墨子提的“兼相爱”等，都反映了和谐的价值理念。    孔子强调主张“君子和而不同，小人同而不和”，在承认差异的同时强调统一与和谐。    《尚书·尧典》中提出“克明俊德，以亲九族；    九族既睦，平章百姓；    百姓昭明，协和万邦”。    即国家应以“明德”求得内部的和谐和平及与外部各国的和谐和平。    郑和受命下西洋时，立足于“共享太平之福”的想法，以当时综合国力位居世界前列的强国“和平使者”形象出使30多个国家和地区，尊重当地风俗习惯，平等开展多边贸易，把中国的建筑、绘画、雕刻、服饰等技术带入亚非国家，作为“和平之旅”永载史册。    孙中山先生离世前曾在日本提出“东方的文化是王道，主张仁义道德，西方的文化是霸道，主张功利强权。    讲仁义道德，是由正义公理来感化人，讲功利强权，是用洋枪大炮来压迫人”。    1960年5月27日，毛泽东同志与来华访问的英国元帅蒙哥马利讨论了“50年以后中国的命运”蒙哥马利认为当一个国家非常强大的时候就倾向于侵略，毛泽东则在不回避中国可能变得强大的同时反对做侵略者。    （二）和谐是当今我国社会发展现状的需要    近几年，以习近平总书记为核心的党的新一代领导集体十分强调和谐，2013年1月28日他主持中共中央政治局第三次集体学习时，13次提及“和平发展”四个字。    他强调：    “对于走和平发展道路，中国必须始终不渝坚持下去，永远不能动摇”。    他同时强调：    “中国将坚定不移走和平发展道路，中国也希望世界各国都走和平发展道路，大家一起把和平发展的理念落实到自己的政策和行动之中”。