----罗范懿与叶永烈、二月河构成系统与批判意识    朱国昌 三亚学院  人文学院  三亚 572022    摘要：伟人传记小说在中国作家中尚未形成严格意义的作家体系。中国现当代文学史上一些流派和主要倾向的作家如：“京派”、“海派”、“东北作家群”、“山药蛋派”、“美女作家”、“身体写作”等都有众多人承当。由罗范懿、叶永烈、二月河的专事伟人传记小说写作事实上已经构筑了中国当代伟人传记小说的阵营，但他们仍不能以一个流派命名，因为三作家的创作虽都写了伟人，但各持一端，三足鼎立。他们所写的人物，对伟人的认定标准、书写立场、文笔风格都相去甚远。但就他们的影响而言，中国当代作家的伟人传记文学已然成了文学史的一个学术现象，不可忽略，对于探索人类精神的形象描写，伟人当然更具典型性和特殊性，不管文学是以书写常人为目的还是书写非凡的心灵为使命，伟人都不能排除在文学之外，而且伟人也是人，与常人有共通之处，伟人和常人共同建立了人性的标本，自然伟人是文学写作不可忽略的必要关注对象。    伟人的文学形象应该如何表现和阅读，他给文学及文学史带来的是什么启示，这里本文就罗范懿的伟人传记小说所达到的境界展开讨论。    罗范懿是一位多产作家，先后出版十余部长篇传记小说、小说、两部文学剧本及两部文集。他的伟人传记小说更格外引人关注，《马克思》、《恩格斯》、《列宁》、《马克思传记故事》、《恩格斯传记故事》、《列宁传记故事》、《牛顿》、《诺贝尔》、《麦哲伦》、《轮椅上的总统》已由人民出版社和香港、台湾等地出版社相继出版和再版，港台已再版四次，总发行量数百万册，不仅成为文学青年爱不释手的佳卷，也成为大中专、中小学课本的必选教材和出版社获猎的目标，2000年10月9日的中华读书网公布了他的《诺贝尔》一书旋风搅活港台书市，稳占当年图书评比魁首，2012年他的《马克思》、《恩格斯》《列宁》又一次被国际文化出版公司再版发行，且引起外文版的翻译和出版，越南、美国、瑞士等国家都掀起了对罗范懿伟人传记小说作品的购买热潮。    在中国社会信仰危机的当下主义与科学与理想都伴随时尚的替换变得江河日下，难再登场，然而，罗范懿的伟人传记小说却悄然走俏，独领风骚，它绝不是来自政府的号召和主流媒体的宣传，亦不属于某种小说流派的兴起和和推动。近些年中国文坛和影视屏幕开始热衷于古装戏，各朝各代皇帝都粉墨登场，各种戏说野史垃圾杂污，泥沙俱下。中国历史在文学和艺术中见不到一个灵魂的干净地方，争权夺利、血腥奸佞、人尽其恶，美丑不辨。罗范懿的伟人传记小说一洗传记体污秽，在喧嚣和噪音中获得清醒的辨认，用世界伟人的金辉普照纸面，呈现了人类的皓洁天空，准确蘸笔于生命的两大追求，人格的完善和智慧的发展，马克思、恩格斯、列宁、罗斯福、牛顿、诺贝尔、麦哲伦矗立在篇中，他们均闪耀了人格和智慧的两面光芒，悬挂起理想的旗帜，庄重地在字迹里铺陈了人性的精美标本。    文学抵达心灵的笔力深度    在文学的广泛视野里最能伸展笔力的是小说，电影、电视次之，由于演员的表演能力相对艺术真实高度存在的局限，诗歌只是一个灵魂的描摹和幻化，它的主要功能是想象的灵性，不在塑造上。散文的上乘之作更多的是作者自身的创作跳跃。但小说能否达到作家希冀的世界，尤其是对人的书写预想就是作家的能力问题了。用什么方式写，包括怎样的语言和节奏等也是作家面临的攻克目标。自然科学如数学、物理、化学、生物学、医学等领域里科学家的贡献是他的发现能力和证明发现的能力。社会科学如哲学、文学等主要是创造精神的能力。自然科学是解决物质方面的、社会科学主要是解决精神方面的，但也需要探究人类物质和秩序等等，但就社会科学与自然科学相比主要的任务是能寻找到人类生命所需的精神幅面，小说是承担这一使命的主要表现方式。就小说体裁而言，想象能力及想象后的完成创作能力是构成小说成就的关键。传记体小说应该是为真实的人迹心理提供了可供借鉴的真人模特，但真人模特的心理世界并非可以X光透视，人类杰出的楷模标本都有可能在外相的显现中被遮蔽被遗漏。罗范懿的伟人传记小说架构在真实形象和想象的人物心理采挖之间，最大限度地通过生平事迹的线条勾勒释放想象，浓彩重绘，泼墨铺写，塑造了血肉丰满的人物形象，形象演绎出可靠的心理逻辑和再生想象的空间感，还原其真实的内蕴经脉，建立起外表活动到心理世界具显的立体生命标本。    《马克思》“爱的颤音”一节中写道：“燕妮病了，病了很久，年轻时的丰润、漂亮只能依靠想象了。她的病一直没有得到确诊。1880年以来常卧床不起。怀疑是肝癌”。马克思去卡尔斯巴德矿泉疗养地的道路被反动政府切断了。1878年以后，身体也经常出毛病。完成《资本论》第二、三卷才真正成为这对老夫妻的‘医病’良药”。（罗范懿著《马克思》《国际文化出版公司》2012年8月第一次印刷，第176页）。    漂亮与爱是燕妮的资本与权力，也是马克思作为人的欣赏力的对象和情爱快乐，但爱与获得并没有成为单一的取向，燕妮当然不是马克思情感的全部，爱情与他终生所追求的理想和使命构成了伟人的马克思，燕妮和资本论以及马克思更多的社会科学发现和论断的陈述是镶嵌在马克思生命里的完美合璧。不同于凡人的马克思也绝不会在获得他钟爱以往的一个人身上而停止脚步，他的更远大的爱是对人类的探索和发现。