“阅-悦”假期——第一章《玉魔》 老北京的四合院、穆斯林的信仰与虔诚、梁亦清精湛的玉琢技艺…… 第一章《玉魔》读了两遍，不急不躁两天读完，细品语言用词，单单写四合院的边读边回想在北京南锣鼓巷所见和电视节目上看到了，大致是这样的吧 或许比这要再儒雅，正如文中：“随珠和壁，明月清风”，彰显“博”、“雅”。如今想要亲眼看到如书中的内院格局恐怕不是那么容易，尤其是垂华门内的那道黄杨木影壁：”又是一道影壁，却与前院的影壁不同，无砖无瓦，系由本色黄杨木雕成，四块相拼，很像是一面屏风。上面以浮雕手法刻着四幅山水：峨眉山月、姑苏夜月、卢沟晓月、沧海涌月。虽都是月色，却情趣各异，令人浮想联翩。“ “这座院子，在北京的四合院中，以大小而论，只可以算中等；有比这大的，三进、五进院子的，带跨院的，带花园的，不一而足。但就建筑工艺来说，这座院子已经达到相当水平；而且由于主人参与设计，显示了与众不同的雅致和宁静；再由于地理位置适宜，既不临近闹市，又不远离大街，关上门与世隔绝，走出去四通八达，很适合动、静自如的居住要求，特别是对于既要在人世间奔走、又要寻求自我宁静的人。大门上的联额，屏风上的山水，庭院里的花木，显然都不是无意设置的。”这样的院子，不仅是在首都，现在的二三线城市也难找到，这也是在四合院的老居民远比一线城市高楼的鸽子笼住的舒心惬意。又想到15年，也是这个时候，也是这么燥热的天气，与大学同寝的好友，相约见天坛公园，乘凉于雍王府，逛吃在南锣鼓巷，早晨练剑打太极的老人、热情的一口京片子的黄包车小导、黄昏热闹的各种叫卖声，远比中关村、三里屯更贴近我们。 梁亦清是个天生的琢玉者，在他手里，“寻常一块璞料，他能一眼看穿藏于其中的玉质优劣；剖开之后，因材施料，随形而琢，每每化腐朽为神奇。”、“水灵灵的一串荔枝，鲜红晶莹，剥裂处，露出玉珠似的果肉。”、“她指着旁边的一只用碧玉雕成的花瓶，那瓶呈四方形，凸肚，细颈，小口，瓶身光滑细腻，并没有过多的雕饰，吸引人的是两旁各有一个高浮雕兽头，嘴里衔着镯子似的玉环，玉环上又套着玉环，环环相扣，垂成两根玉环组成的链条，因此称为‘百环瓶’。”……易卜拉辛才会入了魔似的坠入玉河。最美的玉器也只有在博物馆，可世上最精致的只有图片保存下来，或被毁、或被死者带入墓穴，又或被八国联军、盗墓贼倒卖到国外。黄金有价玉无价，除了玉质本身，还有巧匠的手艺所在。 把信仰留在最后，不仅是书中的回回，还有印度教、佛教、基督教，无论哪种都是让我们“行善”，都说汉族人缺乏信仰所以弱小，只要心存善念，便有信仰。 明日开启——月冷。