红楼梦里的精神内耗,曹雪芹也治不了

最近,“二舅治好了我的精神内耗”视频刷爆网络,网友们普遍感动于二舅的坚韧和自强。不过随着事情在网络上的发酵,也开始有人认为视频美化了苦难,宣传比烂,二舅则是麻木的和无奈的,甚至认为精神内耗才是一种对时代的反抗,是积极的生活态度。

内耗,指无直接好处、无实际意义的能量损耗。精神内耗,在二舅的语境之下,恐怕就是在面对不公的命运时,人们通常会产生的无法用于改变现状的负面情绪,例如烦恼、抱怨、焦虑等。

红楼梦描摹人间百态,在其万艳同悲的凄凉基调之下,苦难和悲剧是红楼梦中人的常态。面对不公的命运,面对由此而来不可避免的精神内耗,不同的角色也做出了不同的选择,这使得同样苦难的泥淖里,有的人成为了苍蝇,有的人却开出了鲜花。

面对苦难的人生,应对方式最为恶劣的便是赵姨娘。作为贾政的爱妾,还生下了两个儿女,赵姨娘看似存在感强,地位稳固,但实际上她的生存空间十分狭窄。用她自己的话说,“熬油似的熬了大半辈子,居然连袭人都不如”。作为家生奴才封的姨娘,赵姨娘的地位仅高于通房丫头,月例银子是王夫人的十分之一,平时生活拮据,连一块像样的鞋面子都找不出来。

不仅如此,赵姨娘由于得宠,还要在精神上受到王熙凤和王夫人的挤压,若是被骂了便只有低头受着的份,一声不敢吭,甚至还要和普通丫头一样为王夫人打帘子。仅仅由于身份低微,赵姨娘就算得宠就算生子,也一样活得捉襟见肘,低声下气,她的生活不可谓不苦。

面对这一切,赵姨娘选择了极其消极的应对方式。她内心充满怨气和暴戾,永远在抱怨他人,永远在控诉命运,认为一切的现状都是由自己低微的身份造成,而这个低微,却是由命运促成,她无力反抗,却也不用为此负责,更加不用谋求改变。

因此,当她的儿子贾环被宝玉训斥以后,她的第一反应是“谁叫你上高台盘去了?”当探春要秉公办理赵姨娘兄弟赵国基的丧事,只赏她二十两银子时,她的回应则是“你也该拉扯拉扯我们。”在她的认知中,她的幸福只能由他人赏赐,她的地位只有他人“拉扯”才能得以提高。

沉沦于黑暗和消极的精神内耗中,赵姨娘成为了贾府的笑话,她的埋怨和撒泼闹事,没有给她带来地位的提高,反而使得众人不齿。甚至,连贾环也受到她的影响,成为了一个“燎毛的小冻猫子”,一有事便哭闹“欺负我不是太太养的”,使人难以亲近,连家中的兄弟姐妹也不与他为伍。

面对无法改变的命运,选择逃避和麻木,似乎也是一种可能性。迎春便是在命运面前逃避装睡的典型。迎春的生母早逝,父亲贾赦“成日和小老婆吃酒”无暇看管她,嫡母邢夫人又是个愚顽左性,冷漠自私的人,她自小便是无人疼惜,无人在意。迎春喜欢独自在花阴下穿茉莉花,或许她也如那茉莉一般,墙角独开,虽有幽香却鲜有人注意。

在这样的成长环境中,迎春养成了懦弱的性子,成为了“二木头”,“戳一针也不知嗳哟一声”,对于命运逆来顺受。虽然她不擅长写诗,但她仍然作为副社长留在了大观园的海棠诗社内,而没有像惜春一样借画园子图的机会请长假;虽然她的丫头婆子不听她的话,甚至闹出了奶娘偷拿她首饰的事情,她却仍然佛系,在她的丫头绣桔、她的妹妹探春、管家代理人平儿都为了她的利益而据理力争之时,她却低着头看《太上感应篇》,连黛玉都说她“虎狼屯于阶陛尚谈因果”。

最后,她被父亲贾赦为了五千两银子包办给了孙绍祖,尽管贾母和贾政都不同意,她却仍然逆来顺受地接受了命运的摆布。我认为87版电视剧中有一幕诠释得很好,当时迎春即将出嫁,身上穿着大红的嫁衣,鲜艳夺目,而眼睛却是无神地半睁着,表情忍耐而冷淡,麻木而漠然,仿佛出嫁的人不是她一样。

迎春的命运是“金闺花柳质,一载赴黄粱”。面对不公的命运,她的忍耐和懦弱并没有换来善待与尊重,反而使得生活步步紧逼。于她,精神内耗大概是一种极为可怕的事情。迎春的心理状态类似鸵鸟,她避免直面现实,避免直面抉择,当然也就避免直面内耗。消极逃避精神内耗,或许能偷得一时轻松,却不仅不能改写命运,而且会吞噬本来可能存在的改变空间,最终导向的只能是毁灭。

命运不好,却积极抗争的典型代表,自然是探春。与迎春一样是庶女,探春却是玫瑰花一般的性子,好看却扎手,谁也不敢轻看她。尽管生母是倒三不着两的赵姨娘,回回都给她找气生,尽管她地位稍显尴尬,对于哥哥宝玉带着轻微的讨好,前脚刚和宝玉套了近乎,后脚宝玉哄女朋友就声称自己独出,将探春一笔勾倒——但探春绝不自轻自贱,甘受命运摆布。

探春的形象是“俊眼修眉,文采飞扬,使人见之忘俗”,相由心生,探春为人也是一样的响快洒脱。探春的底线和原则极强,不接受赵姨娘的洗脑,赵姨娘背地里抱怨她不接济兄弟时,探春的反应是“把头一扭”,其不齿和厌烦跃然纸上——她不是不爱赵姨娘,而是赵姨娘的格局实在太低,她不屑为伍。

探春有很强的自尊心,当他人侵犯她的尊严和底线之时,她会毫不犹豫地勇敢反抗,绝不姑息。在管家时,吴新登家的消极怠工,言语之间怠慢了探春,探春尚且雷霆之怒;抄检大观园时她扇在王善保家的脸上那记响亮的耳光,更是她不可侵犯的最好说明。

如果说到精神内耗,我想探春也一定有。她庶出的身份,以及与之相伴的尴尬地位、格局见识低下的生母、未卜的婚姻前程,都是她烦恼的心结,她女儿的身份更是成为束缚她志向的绳索。种种迹象表明,探春像我们每一个普通人一样,并没有战胜或者超越这些内耗,相反,这些焦虑和烦恼盘踞在她的心底,使得她不得不一次次向世界也向自己强调:“我是有价值的,我是值得被尊重的。”

然而面对这些近忧远虑,探春不仅没有选择抱怨或者姑息,没有成为精神内耗的奴隶,而是努力向上,努力证明自己,努力前进。在这些内耗之中,探春也不断成长,变得更加坚强和优秀,她的才干和见识,比之隔母而生的凤凰蛋宝玉,不知道高出多少量级。

这样在逆境之中自强不息,在精神内耗中奋起的人物,红楼梦中还有许多,诸如贾芸、小红、贾兰等等。他们大都获得了相对好一些的结局,或者至少在自身能够奋斗的限度里实现了自我的价值。

面对自己的生活,其实能做到探春这样已属不易。然而红楼梦的精神境界却并不止于此。大观园中的女儿,其内耗并不限于自身,而是对整个世界都有深刻的认知。

实际上在红楼梦里,精神内耗最严重的,当属黛玉无疑了。事实上,人们一般认为黛玉就是被精神内耗“耗死”的。父母早亡,黛玉寄居外祖家中,寄人篱下看人脸色本已辛苦,更兼又与宝玉有了一段不能言说的恋情,前路未卜,自身又体弱多病,黛玉要烦恼的事情太多太多了。

尽管如此,黛玉的精神内耗却又与赵姨娘辈迥异。当赵姨娘停留在咒骂挫磨自己看不起自己的主子们,抱怨自己卑微的地位时,黛玉的精神内耗却是“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”、“孤标傲世偕谁隐,一样开花为底迟”。

林黛玉会迎来悲剧的结局,固然是因为她不会开解自己,但更深层的原因乃是她的悲恸比一般人更大,她的绝望比一般人更深。她的内耗并非因为她陷于个人的悲哀中,而是由于她的过于聪慧和清醒,使得她过早地看透了这个世界的悲剧。黛玉视精神世界的丰足重逾生命,她绝不可能为了保全自身而甘为鸵鸟,逃避思想,放弃这样宏大而沉重的“精神内耗”。

然而,世界的悲剧是如此宏大,如此剧烈,怎是黛玉这样瘦弱的双肩能够承受?87版红楼梦的插曲《葬花吟》中,王立平先生将副歌的那句“天尽头,何处有香丘”写成了天问,黛玉以一己孱弱之身,向着那暮春的落花,问出了惊天裂石的强音,她的灵魂中具有与其肉身不匹配的力量。

所以,黛玉殒命于她过于通透美好的灵魂,殒命于她所看到的人间永存的悲剧。她的精神内耗尽管使得她心碎肠断,泪尽而亡,但我相信她无悔于此,她是甘愿为这样的精神内耗献出一切的。从这个角度说,她也因其精神内耗而高贵。

红楼梦中能够达到黛玉的精神境界的人,少之又少。也正因为此,大部分人可以平凡而琐碎地幸福生活下去,不必为了宇宙的浩渺与人类的渺小而消耗精力。如果不幸看破了世间的真相,如何才能抵御这人间的悲哀?

是如黛玉一般质本洁来还洁去,还是如宝玉一样悬崖撒手拂袖而去?有人说,世界上只有一种英雄主义,那就是认清生活的真相,却仍然热爱生活。薛宝钗便是这样的一个人。

生于落寞之家的宝钗,恐怕不会不知道,就算她按照母亲的意思谋得了金玉姻缘,也不过是为走着下坡路的薛家续上几年的命罢了——时局日渐颓废,母亲和自己一介女流不中用,而哥哥薛蟠又成事不足败事有余,光靠一门亲事,能维持多久呢?更何况,即便攀上贾家的亲事,贾家又是怎样的日薄西山?又能够帮衬薛家多久呢?从生活上看,宝钗的悲剧在于她无论如何挣扎,终于是要用自己一生的幸福,去换得一个其实并不存在的挽救家族的机会。

宝钗与黛玉共为金陵十二钗之首,她的思想境界是与黛玉旗鼓相当的。黛玉因其聪慧而通透,宝钗却是因其博学而通达。她博古通今,看过琵琶西厢等言情杂书,通晓男女之情的奥义;读过“最移性情”的“赤条条来去无牵挂”的戏文,能参六祖慧能的偈子,明白禅悟修习的境界。想必她对于黛玉伤痛的“一朝春尽红颜老”了如明镜,对于宝玉顿悟时感慨的“无可云证,是立足境”也更是早已明白,甚至她一定也清楚可卿所叹的“盛筵必散”之理,懂得“各自须寻各自门”的况味。

这样的宝钗,她明白这个世界的归宿,明白众生的疾苦,她大概早已修习完警幻仙姑希望宝玉了悟的课程,却依然努力地活在尘世,行为豁达,随分从时。大隐隐于朝,宝钗的勇敢在于面对如此沉重的精神世界,她仍然笑着面对,仍然尽全力做她能做的,不被精神内耗所左右。

从这里看来,宝钗确实配得上她“山中高士”之称,她与黛玉同样领悟了世界的悲怆,却足够强大,能够扛得住这样的悲怆。宝钗是全书前八十回中唯一能够真正战胜精神内耗的人。她的生和黛玉的死一样,是心甘情愿,而且高贵无比的。

众生皆苦。生活在人世间,家家有本难念的经。对于绝大部分人来说,逆境和痛苦是人生的必修课。精神内耗在面对现实之时有害无益,正如李开复所说,应该用勇气改变可以改变的事情,用胸怀接受不能改变的事情,用智慧分辨两者的不同。如果能够做到像探春一样,不沉沦,不逃避,勇敢地直面和抗争,当是一种积极的人生态度——其实,谁又不是在自己能够改变的范围内摸爬滚打呢?

然而,在精神世界里,内耗又是生而为人必须扛起的十字架。既然这个物种有幸凝望星空,有幸追问存在的意义,如果只关注脚下的土地和现实的利益,又凭什么自称万物之灵?宝玉、黛玉和宝钗身为红楼梦的三位主角,在哲学上的领悟与求索,是人类的精神丰碑。这个层次上的精神内耗,不会给现实社会带来好处,却使得他们的灵魂永远熠熠发光。

回到开头的视频。二舅的可贵之处在于,他和探春一样在生活上不抛弃,不放弃,在精神上却又能够做到宝钗一般看懂人世过后仍然抱着博大的爱。精神内耗可以治愈却不能消除,二舅的拼搏与坚持,我们应该学习,而他的豁达与从容,也使得我们心生敬意——“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利”。

作者:泥娃娃,本文为少读红楼原创作品。

发表评论
留言与评论(共有 0 条评论) “”
   
验证码:

相关文章

推荐文章