抱经堂是朱遂翔于1915年创办于杭州的一家古旧书店。朱遂翔，浙江绍兴人，藏书家、书商，所设抱经堂书局二十世纪三十年代已成为全国古旧书行业的佼佼者。

作为书商的朱遂翔到底是个什么样的人呢？黄裳在《买书记趣》一文中有过记述，读来很有趣。他说杭州清河坊过去有家抱经堂书店，主人是绍兴人，不知其名，“每见我踏进书店，必如临大敌，不但不肯出示善本，即陈于案头的断烂残册，一经取阅，无不变为奇书，妄索高价，绝不少让；双目鼓出，咆哮如雷，是平生所遇仅有的书店店东。”

鲁迅在杭州抱经堂直接买书只有一次。1928年7月12日—17日，受许钦文和川岛等人的邀请，鲁迅携许广平到杭州作了一次短暂的旅游，这也是他一生最后一次到杭州。鲁迅在杭州住了四日，在回上海的前一天下午，鲁迅约川岛同到抱经堂书店去买旧书，又看了几家新书店，晚上则同到清河坊翁隆盛茶庄去买龙井。“鲁迅先生说，杭州旧书店的书价比上海的高，茶叶则比上海的好。”

对这次和抱经堂打交道的经历，鲁迅说：“将《抱经堂书目》和上海两三书店之书目一较其中所开之价值，廉者不多，较贵者反而多，我辈以为杭州地较僻，书价亦应较廉，实是错了念头，而自己反成阿木林也。”抱经堂从1921年开始编印《抱经堂书目》，共出版30余册。“阿木林”是江浙方言，傻瓜的意思。川岛是绍兴上虞人，故鲁迅在信中可用家乡话与之交流。鲁迅这一评价与黄裳对抱经堂“妄索高价”的印象很类似，证明抱经堂的书价确实偏高。鲁迅用“阿木林”也含蓄地表达了对抱经堂的不满。

尽管如此，鲁迅看罢《抱经堂书目》，也发现了自己需要的书籍，当年8月2日，他又给川岛写信，委托买《金文述》。

《金文述》即《奇觚室吉金文述》，是一部阐释我国古代祭祀用的金器铭文的著作。作者刘心源，湖北嘉鱼人，清末文字学家。

1928年8月19日，鲁迅收到了这部书。鲁迅日记：“上午收杭州抱经堂所寄《奇觚室吉金文述》一部十本，泉十四元二角，矛尘代买。”在同一天写给川岛的信中，鲁迅说：“抱经堂所寄的《吉金文述》也到了，不错的，就是这一部。我上回略去了一个‘吉’字，遂至往返了好几回。”

鲁迅此后还多次在与川岛的通信中评价抱经堂及其书，比如：“抱经堂的书，《西厢记》非希见之书，《目莲记》既然眼睛已方，则和我所有的非万历本，大约也相差无几，不要它了。该堂将我住址写下，而至今不将书目寄来，可见嘴之不实，因此不佞对之颇有恶感，不想和他交易了。”

抱经堂书价高倒也罢了，嘴还不实，所以，鲁迅此时已经无法掩饰对于抱经堂的恶感，“不想和他交易了”。一月后的12月28日，鲁迅“复抱经堂信”，不知道是不是表达了自己的不满。

到了1929年，抱经堂终于开始给鲁迅邮寄书目了，且每年一本。对于这些书目，鲁迅是什么态度呢？“《抱经堂书目》已见过，并无非要不可的书。《金声玉振集》大约是讲‘皇明’掌故的罢，现在很少见，但价值我却不知。”鲁迅和川岛讨论的《金声玉振集》是一部丛书，明代嘉靖年间袁褧辑刊，分“皇览”“征讨”“纪乱”“考文”等九门，收书四十七种。

（作者薛林荣 中国作协会员，业余从事鲁迅微观研究，致力于从日常视角探讨鲁迅的精神世界。）

【编辑：汪宇瑾】