古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。勤俭节约是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱用纯将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言；毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。接下让我们走进历史，感受古人的勤俭之风。

《悯农》

锄禾日当午 汗滴禾下土

谁知盘中餐 粒粒皆辛苦

开头描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，烘托出粮食的来自不易，同时也激发人们心中的节约。

《咏史二首·其二》

唐 李商隐

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份，历史如此，现在亦是如此，要秉勤俭，忌奢华。

《袁氏世范》

宋  袁采

“日入之数，多于己出，此所以常有余。有不之悟者，何以支梧。古人谓“由俭入奢易，由奢入俭难”，盖谓此耳。”

由俭入奢易，由奢入俭难”，谚语，意思是从节俭到奢侈容易，从奢侈到节俭困难。勤俭是一种习惯，要持之以恒的恒心保持下去，不能半途而废。要从身边小事做起，践行勤俭节约的精神。

《尚书·大禹谟》

“帝曰:‘来,禹!降水儆予,成允成功,惟汝贤。克勤于邦,克俭于家,不自满假,惟汝贤。’”

“克勤于邦，克俭于家”出自《尚书·大禹谟》，舜夸赞禹治水有功，并称赞他，你完成了治水大业，为国家大事不辞辛劳，而居家生活却朴素节俭；你不自我满足，不虚夸；你不夸耀自己的才干，因而天下人没有谁与你争能；你不夸耀自己的功绩，因而天下人没有谁与你争功。所以舜要把君王之位传给大禹。

“勤俭”饱含着中华民族千百年来的历史传承，代表着中华民族独特的精神标识，有其永不褪色的时代价值，是中华民族生生不息、长盛不衰的精神力量，也是中华民族薪火相传、继往开来的精神动力，更是中华民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。今天依然是我们推进改革开放和社会主义现代化建设，实现两个百年奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量。