引言

廉政文化是社会主义先进文化的重要组成部分，它对人的意识、行为起着引领、规范的重要作用，受到了中国共产党人和广大人民群众的大力倡导与推崇。《古今清廉故事精选》选取了从古至今有代表性的清廉文化故事，重点选编了当代领导干部、共产党人清廉从政、执政为民的典型事例，为我们提供了可资借鉴的古为今用的政治智慧和清廉养分。

本期为大家讲述的故事是《要留清白在人间的于谦》之“千古奇冤 英名永存”。

千古奇冤  英名永存

于谦为官清廉，刚直无私，得罪了许多小人。这些人嫉恨于谦，总是同他作对，于谦有时扪胸叹息：“这一腔热血，不知会洒在哪里！”景泰八年（1457年）正月，英宗在奸臣石亨、徐有贞（即徐理）和宦官曹吉祥等人的支持下，乘景帝病危时发动政变，夺宫门，登奉天殿恢复帝位，史称“夺门之变”。英宗复辟后，下诏废景帝，把于谦和大学士王文等逮捕入狱，诬以谋逆的罪名，判处死刑。当判决书上呈英宗时，英宗有些犹豫不忍，说：“于谦实在是有功劳的。”徐有贞急忙上前劝道：“今日不杀于谦，复辟这件事就出师无名了。”就这样，英宗听信谗言，改年号为天顺，将于谦于闹市处死，弃尸街头，并抄了他的家，家人被充军边疆。

到抄家的时候，发现于谦所居仅能遮风避雨，且“家无余资，萧然仅书籍耳”，只有一间正室封锁严密。查抄者以为里面一定藏着金银珠宝，结果打开一看，珍藏的都是当初景帝赐给他的袍服、剑器。连查抄的官员也为之落泪。

于谦被害那天，阴云密布，北京城内外的军民百姓，无不叹息落泪，都认为他是冤枉的。有个叫朵儿的指挥，本来是曹吉祥的部下。他把酒泼在于谦死的地方， 恸哭不已。曹吉祥大怒，用鞭子抽打他。第二天，他还是照样泼酒在地表示祭奠。都督同知陈逵为于谦的忠义所感动，收殓了他的遗骸。皇太后开始时不知道于谦已死，听说以后，叹息哀悼了几天，英宗见此，也暗暗后悔。

“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。”于谦死后，石亨用他的同党陈汝言代替于谦任兵部尚书。不到一年，陈汝言劣迹败露，贪赃累计巨万。英宗让大臣们去看时，他想到了于谦，怅然说道：“于谦在景泰帝朝受重用，死时没有多余的钱财，陈汝言为什么会有这样多？”石亨低着头不能回答。不久边关吃紧，英宗满面愁容。站在一旁的恭顺侯吴瑾说道：“要是于谦活着，是不会这样的。”英宗无言以对。这一年，徐有贞被石亨中伤，充军到金齿， 谪戌而死，又过了几年，石亨被捕入狱，死在狱中；曹吉祥谋反，被灭族。他们陷害于谦的罪行也暴露出来，于谦的冤情得以真相大白。人们深切怀念于谦这样的爱国英雄，编成童谣唱道：“京都老米贵，哪里得饭广（范广，协助于谦抗击瓦利的将领，与于谦同被诬杀）?鹭鸶水上走，何处觅鱼嗛（于谦）?”

世间自有公断。成化初年，明宪宗将于谦的长子于冕赦免回来，为于谦平反昭雪，恢复于谦的官职并赐祭。诰文里写道：“当国家多难的时候，保卫社稷使没有危险，独自坚持公道，被权臣奸臣共同嫉妒。先帝在时已经知道他的冤枉，而朕实在怜惜他的忠诚。”诰文在全国各地传诵。弘治二年（1489年）,赠于谦特进光禄大夫、柱国、太博、谥号“肃愍”，赐在墓建祠堂，题为“旌攻”，由地方有关部门年节拜祭。万历中，改谥为“忠肃”。杭州、河南、山西历代奉拜祭祀不绝。

于谦被枉杀后、遗骸运归他的故乡，葬在西湖三台山下。后来，于谦墓与栖霞岭下的岳飞墓、南屏山下的张苍水墓鼎足而三，构成西湖边上三位名将之墓，为西湖增色不少，也让后人凭吊不已。清代袁枚曾写下“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”的诗句，以表达对他们的敬仰之情。

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主人公简介

于谦（1398年-1457年）,字廷益，号节庵，钱塘(今浙江杭州）人。明朝著名的军事家和民族英雄。为官清廉，关心人民，不畏强暴，不喜奉迎。永乐十九年（1421年）进士。宣德初年授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。出按江西，昭雪冤狱，颂声满道。宣德五年（1430年）,以兵部右侍郎巡抚河南、山西，体恤百姓，威名远扬。著有《于忠肃集》。

原创