《菜根谭》有云：“居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴。”

天下万物皆有度。做人做事，如果不掌握好度，容易适得其反。

与其追求极度自律，不如找到自己的节奏，不急不缓，张弛有度。

掌握好分寸，不偏不倚，自然而然，才是高级的自律。

01知道何时闲下来

《庄子·刻意》说：“形劳而不休则弊，精用而不已则劳，劳则竭。”

身体过度劳累，缺乏休息，人就容易疲惫。过度消耗精力，就会损伤元气。最终导致劳损枯竭。

聪明的人，懂得何时要努力狂奔，何时要闲下来看看。

曾听过这样一则故事:

一个农夫，每天牵着牛辛勤耕种，有一天，老牛对农夫说：

“主人啊，今天天气太热，我累得走不动了，能不能让我休息一下？”

农夫很愉快地答应了老牛的请求。

秋天到了，农夫的田地大获丰收。邻居们都很好奇问他有没有什么方法。

农夫笑笑说：“没什么好方法，我只是让牛儿累了休息，渴了喝水，饿了吃草。”

人生琴弦太紧就会崩断，太松就不着调，需要松紧适度，才能弹出从容丰盈的声音。劳逸结合，自然就有收获。

苏轼在《中隐堂诗》写道：“好古嗟生晚，偷闲厌久劳。

勤劳自律是一种美德，但若久劳，把自己弄得太苦，就失去了乐趣。

人生不应该被“自律”困住，要避免透支。

与其马不停蹄，不如偶尔做一个“闲人”。

这样才能更好地思考人生，才能更好地找到对的方向。

闲下来，对生活的修正，也是对生命的奖励。

02明白适时慢下来

《礼记》有言：水深则流缓。

水越深看起流速越慢。若是一心求快，总想找寻捷径，难免会错失许多风景，甚至丢失了自己。

真正厉害的人，往往是“特立独行”的。

他们知道什么时候该加快脚步，什么时候要放慢脚步。

做人，就要有“以慢为乐”的智慧。而丰子恺就是这样的人。

过去，杭州与石门只有两三个小时的旅程，但他却选择了最“慢”的方式，每次往返，要花上两三天的时间坐船，白天在船上慢慢欣赏沿途风景，晚上上岸闲逛，看看异地风土人情。

一路游玩，好不惬意。

欲速则不达。有时候选择慢，反而是为了更快。

“慢”不是懒惰和拖延时间，而是懂得在疲于奔命之余，慢下来仰望星空。

“慢”不是随波逐流，人云亦云，而是心态从容平静，不会因为周围人的影响，就乱了自己的阵脚。

陶渊明独爱菊，周敦颐独爱莲。

一个逃避世俗，追求田园归隐；一个直面世俗，追求清廉本质。

每个人都有自己要走的路，不必慌慌张张跟随他人的脚步。

优质的人生不可急躁，最好的事情总是在不经意间出现。

慢一点，也不要紧，无非就是“大器晚成”。

03懂得有时放下来

《荀子·天伦》有道：故大巧在所不为，大智在所不虑。

拥有大智慧的人，知道有些事不能考虑和不值得考虑，该放下就放下。

坚持过了头，就成了固执。

一个老和尚，是一座寺庙的方丈，因年事已高，有意寻找接班人。

有一天，老和尚跟两个得意弟子智坚和智远说，“你们谁能从后山的悬崖下攀爬上来，谁将主持寺庙。”

智坚非常努力，拼命从悬崖下往上爬，屡爬屡摔，屡摔屡爬，一直不肯放弃，最后摔倒头破血流，只剩一丝气息。

智远在悬崖下爬了几次，都失败告终。

他便沿着悬崖下的小溪流，顺水而下，游山玩水参学，一年后回到寺中。

老和尚并没有责怪他中途放弃，反而指定他为接班人。

众僧疑惑，老和尚笑着解释：

“寺院后悬崖陡峭，非人力所能及。但悬崖旁边，却有路可寻。

若被名利所诱，自然被困在悬崖下；如若放下，则是有路可寻，自在快乐。”

有时候，放下盲目的追求，放下对完美的执着，放下不必要的“贪欲”，才能找到出路，柳暗花明。

《吕氏春秋·用众》中说，物固莫不有长，莫不有短，人亦然。

人和事都没有完美，也没有绝对的标准。

何须羡慕那些高度自律的人，各有所长罢了。

不如过好自己的生活，对于能够掌控的事，认真去做。对于不能掌控的事，坦然接受就好。

凡事看开一些，岁月珍贵。

04

古人云：“宁处缺不处完”。

宁可感到有一些缺憾，也不要过分完满。

人生最舒服的状态，莫过于小得盈满，却仍有余力。

要努力，要自律，但不要太过着急，慌乱择路。

知道何时闲下来，进退有度，才是恰好的幸福。

明白适时慢下来，循序渐进，才是真正的捷径。

懂得有时放下来，顺心随缘，才是获得的开始。

人有很多种活法，只要分寸在心，行事有度，你想要的自律人生，不求自来。

来源：京博国学（ID: jingboguoxue）