鹧鸪天

霜冷江川古渡头，断鸿日暮上高楼。烟霞本是无关我，风月原来不管愁。

山未老，水长流。多情怪自泛孤舟。一声欸乃人归后，知是新凉早近秋。

注：夜读《道德经》“天地不仁，以万物为刍狗”，因以为作。

译

江川古渡上凝结了寒冷的霜露，已近日落迟暮时分，落单的鸿雁飞过，（诗人）独自缓缓走上高楼。（诗人发表议论）这样壮美的山水景观本来就不因为我的存在而生成，风花雪月原来也从不管我是否犯愁。

青山未曾老去，碧水依旧长流。怪就怪人自己故作多情，独自泛舟寒江上。一声“欸乃”归舟后，摆渡者已经走了，诗人更加感到一阵寒冷，从此知道这是早早地就进入秋天了。

评

读罢此词，不由感叹人的情感在烟霞山水、风花雪月面前根本微不足道。直到最后，渡者归舟，新凉已至。在诗的上阙，诗人已经表现得很犯愁了，但是到末尾，秋天还是按照自然规律照常到来，并没有因为诗人愁怨而放慢脚步。通篇壮美的景色中蕴藏着一种深刻的悲凉：人的情感在大自然的面前只不过是自作多情，是很渺小的。诗人喟叹、赞美山河壮景，利用风花雪月来抒发情感，以有情之眼窥探无情之景物，只不过换来的是大自然的冷漠相待。

自然之景从不与人情发生直接的联系，只是诗人喜欢寓情于景罢了，这是诗人夜读《道德经》“天地不仁，以万物为刍狗”后，对经义典籍诗意化、形象化、拓展化的描写与认识，具有一定的哲学意义。其中上篇首句“如同电影般的描绘，层次丰富，美丽且感伤，渐行渐远，回味无穷”（他者评）。

伤春曲·过唐昭陵瑶台寺旧址有怀

梦里瑶台，曾见汝，乘鸾仙侣。记当日，凤箫楼上，月明如许。断碣残碑模略字，茫茫禹迹埋香土。算古来，过慧易摧折，骚人语。

劳想象，含章路。星河转，迟钟鼓。遥夜望帝子，飘零江渚。渺渺予怀千万结。凄凄汝泪盈盈注。度千秋，玉骨委黄沙，无穷数。

注：唐人权德舆有《八月十五瑶台寺对月绝句》，或考之，寺为唐太宗女晋阳公主立。公主少有才德，惠护臣下，工飞白书，惜年十二早逝。余年十二亦谒昭陵，未见其墓，因作长调以悼之。公主幼字兕子，《山海经》曰:“兕在舜葬东，湘水南。”因化《湘夫人》“帝子降兮北渚”句。《伤春曲》为《满江红》别称，和本事意旨，故托此名。

译

梦里（我）在瑶台曾见过你（公主）和仙女们乘着鸾鸟飞来，我记得那天公主的凤楼上传来阵阵箫声，透出一缕明月清光。（可现在我在昭陵只看到）断石残碑上漫灭不清的字迹，唐王朝留下的踪迹（指公主的墓葬）已经埋藏在香土之下（无法找寻）。古往今来，诗人们总是感叹慧极必伤的道理。

我只得辛苦地想象，公主曾经在含章殿前的风姿（意译）。星河转动，钟鼓声渐至。在这清风遥夜，我望见公主孤零零地伫立在江渚边。我的思绪飘得很远，开始纠缠起万千愁结，你（公主）也戚戚然地泪下如注。（这是为什么呢？）因为度过了一千多年，（公主的）玉骨委身于黄沙之中，就这样度过了并且将要度过无穷岁月啊。

评

这是一首悼亡词/记梦词，但是悼亡对象与诗人并无直接关系，诗人纯粹是对美的凋亡表达出来一种惋惜，且词中大部分为想象/梦境描写。真正的实指描写只有一句：“断碣残碑模略字，茫茫禹迹埋香土”，这里对应注中的“未见其墓”。

该词营造了一个独特又梦幻的世界，简略塑造了一个才高命薄的公主形象。这位公主是唐太宗的爱女晋阳公主，她年少聪慧，德才兼备，惠护臣下，能够“临帝飞白书，下不能辨”，可是年仅十二岁就早逝了。唐太宗悲伤到无法正常进食，曾“日数十哀”，因此下令在其墓旁营建佛寺。有学者根据唐人权德舆的《八月十五夜瑶台寺对月绝句》（此诗收录于《全唐诗》中）推测瑶台寺即为史料中为其修建的佛寺。

八月十五夜瑶台对月绝句

权德舆

嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。

凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。

权德舆为中唐诗人，因为人正直后遭罢相。这首诗应是他被皇帝派遣祭拜昭陵时所作。诗中的“仁祠空在鼎湖边”（鼎湖：天子登天处，指代帝陵）的“空在”之语，大有忠正的臣子被弃置的自伤之情。

诗人通过阅读权德舆的诗句，将二十八字的绝句扩展为九十三字的长调，以诗化词，体现出对唐人章句的继承与延伸。同时也继承了权德舆借“葬花悼红”以伤己所遇的情感，将湘夫人、弄玉乘鸾、含章殿的典故融汇到所构建的梦境中去，同时利用呼应式的第二人称“汝”，状画人物如在眼前，表达出对美的流逝的惋惜。但是，需要注意，本词对人物的细节描写仍不够，人物形象还是轻飘飘的，没有立住。

念奴娇·中秋寄远

凤楼迢递，正梧桐庭院，流黄时节。帘卷曲屏山万叠，秋色平分南北。玉露初零，金波渐满，好景成虚掷。阑干千遍，不知今夜何夕。

遥想当日同游，尊前曾醉，孤蓬伤心客。别后光阴浑似梦，回首乱云横碧。宝瑟尘生，孤城夜月，此际愁无极。更谁相问，断肠芳草千尺。

译

遥远的凤楼，此刻的庭院中，这一时节梧桐树正在逐渐变黄。把帘幕卷起来，看到万叠的重山就像蜿蜒的屏风一样，秋色已经将南北的界限划分了出来。露珠刚刚零落，月亮就逐渐满盈了起来，（但是因为没有和远人在一起）这样的美丽景色就白白地浪费了。诗人把栏杆拍了一千遍，（心情惆怅）都忘记今夜是中秋佳节了。

遥想当日，我们曾一同出游，（喝了很多酒），像孤蓬一样漂泊孤独的伤心客醉倒酒杯前。离别后，那样的美好光阴就像一场梦境，回首看来只有乱云横亘在记忆中（使曾经的记忆看不清楚）。美丽的锦瑟（华年）上蒙尘，夜月悬在孤独的江城上方，这一时刻愁思没有尽头。谁会问候我呢？只有断肠的芳草生长了很高很高。

评

这是一首中秋酬寄词，上篇写景，下篇抒情，最后“断肠芳草千尺”，结情于景，表达诗人无限滋长的愁情。所用意象，几乎都与传统愁思、孤独意象有关，如梧桐、阑干、孤蓬、乱云、孤城、夜月、芳草。同时表现出一种镜头感，展现一种不断拉伸的时间、空间变化。

上篇主要是空间的镜头拉伸，即凤楼（中景）→帘卷曲屏（远景）→阑干（近景）；下篇展现时间的镜头拉伸：遥想（过去）→别后（现在）→回首（回忆）→此际（又回到现在）。这使得诗词层次分明。

同时，“秋色平分南北”句不仅是单纯写景，秋色划分了无形的界限，这种隔离感是否也暗示着诗人南渡无法北归的思乡之苦？“玉露初零，金波渐满”句，体现一盈一亏的顿挫感，全词有起伏，有变化，有抑扬。如果再加上对远人此刻心绪的状画，会更好。

评者简介

穆如清风，热爱诗歌和摄影，现为编辑、自由撰稿人。

作者简介

陈姝棠，本名陈宸，2002年生于北京。曾在“聂绀弩杯”“青莲杯”“樱花诗赛”等诗词大赛中获奖。有散文、诗歌及时评在《散文百家》《牡丹》《今古文创》《中华辞赋》《中学时事报》等刊物上发表。爱好钢琴、古筝及古琴，曾任北京十二中远山诗社社长。现任华师寒梅诗社副社长。