与白银纳的相逢，源于一次游学。我在网上偶然看到一则关于调研鄂伦春文化的召集令，心动之余立马报了名。

“白银纳”在鄂伦春语里意为“富裕”。1953年，国家为了安置世代在山林里游猎的鄂伦春族，便在此地为他们建造了一片聚居区，取名为“白银纳”。我们此行是为了调研和记录鄂伦春文化，以期保存大兴安岭渔猎文明的火种。　　

刚入白银纳，身心就立马被极目的雪色放空。镇子极静，一排排棕色小屋散落在皑皑的积雪之上，宛如梦幻中的童话村庄。我们去时，镇长热情地接待了我们。晚宴上，镇长向我们讲述了镇子的基本概况，末了自豪地说：“在白银纳夜间休息从来不用关门。”

次日，我们一行人去拜访一位鄂伦春手艺人。白银纳有一家专门制作当地手工品的作坊，由一位鄂族的老奶奶经营。我们未打招呼便唐突而来，老奶奶非但没见恼，反而热情地接待了我们。在白银纳，老人都自带一种山林的亲切，似乎这片土地孕育了他们的博大与宽柔的胸怀。

老奶奶的客厅里摆满了各式手工品，有的状似野兽，有的形如帆船，琳琅满目，栩栩如生，宛如一座缩小版的精灵王国。每件手工品都取材于当地的桦树皮，样式精美，价格适中，极富鄂族风情，在市场上一直供不应求。

老奶奶制作的手工品虽紧俏，但每件手工成品的耗时相当长。一件小件需要做上整整一天，大件的手工品更是需费一周甚至更长时间。制作的工具就地取材，配材也巧用各种废弃物件。老奶奶为我们演示手工品的制作过程，只见她拿起狍子的骨头，在桦树皮上不断敲击出一圈圈均匀的小孔，再将桦树皮围合起来，便有了工艺品的雏形。看着看着，我也跃跃欲试。结果，我敲打桦树皮的模样却像极在上面用力锤钉子，那笨拙的模样顿时引起了一阵哄笑。

做完手工品，老奶奶起身翻开冰箱，拿来一大包红色的野果和两大瓶蓝莓酱请我们品尝。蓝色的酱汁入口香醇，仿佛在味蕾上感通了大兴安岭秋天的悸动。不久，老奶奶又走到里屋，为我们翻找出了她曾经的鄂族服饰。鄂族的衣服都是猎人们打猎时狩获的兽皮大衣，其中以狍子皮居多，毛茸茸的，保暖效果极好。但自从国家禁猎后，兽皮大衣就无人再穿了。老奶奶的兽皮成了鄂族狩猎生活的最后见证。

老奶奶今年八十有余，虽已年迈，但她却每日坚持制作手工品。她说，钱是一回事，但更重要的是要把鄂族的文化传承下去。手工品她做了一辈子，到如今，整个白银纳也只有她仍在做，她希望通过这些手工品将鄂族的故事永远地留存下去。

告别了老奶奶，我们随着一位村民来到镇上唯一的学校——白银纳小学。这是中国最北的民族学校，当地校长听说我们前来调研，盛情邀请我们来为学校讲课。学校虽地处偏僻，但设施一流，环境优美。一进门，就见到一片被清扫干净的绿油油的足球场，几个孩子正在场上欢快地踢球。

给学生讲课的是一位同行的研究生，因为事先没有准备，突然接到讲课的消息，她显得有些紧张。然而，当站上讲堂的那一刻，她的举手投足却瞬间充满了自信。生动的言语将古典文化讲解得深入浅出。一眼望去，仿佛从每一个孩子的眼神里都能见到被她深深勾起的求知欲。

白银纳，人间天堂。

完