湖北日报全媒记者 王晶

故园应露白，凉夜又秋分。9月23日，秋分节气，这天日夜均长，此后白天越来越短，夜晚越来越长，凉意甚至寒意表明时节的转换。从2018年起，秋分不单是个节气，还成为中国农民丰收节。

作为节气的秋分曾是传统的“祭月节”。据史料记载，从周朝开始，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。清代乾隆皇帝写过《乾隆十三年御制八月朔日秋分夕月诗》，就是记录他在秋分这天祭月。作为皇帝参与的国家礼仪，秋分祭月不在于满月的皎洁圆满，而是感恩天道有规律的运行（古人认为节气是天道运行过程的节点），带来稳定的统治。源自宫廷的习俗进入民间后，民众更愿意看到满月的团圆，就将“祭月”这个举动固定在于八月十五，由此产生了节日中秋。

在中国古代，农民也有庆祝丰收的节日：秋社。“按照干支纪月的算法，秋社的日期就在秋分前后。”9月21日，省文联民间文艺家协会秘书长黄超芬向记者介绍了古代的“丰收节”。

黄超芬说，古人看到春天土地上长出五谷，秋天农作物丰收，认为是土地神灵护佑的功劳，于是就在秋季收获之后，酬谢土地神。“秋社日”是古代民间秋季祭祀土地神的大日子。目前有考证“秋社”一词源于汉代，在汉代之前民间只有“春社”。立春后的第五个戊日，是春社之日，会举行庄重而热闹的仪式来祭祀土地之神，祈求一年风调雨顺，平安少灾，称为“春祈”。秋社，在立秋后的第五个戊日。古人认为春社时自己曾向神仙许下愿望，那到了秋收之后，无论如何都是要去还愿和汇报一下的。所以“秋社”的主要活动也是祭祀，丰收年就表达感谢，歉收则表达陈情，即“春祭所以祈五谷之生，秋祭所以报五谷之熟”，也就是“春祈秋报”。

唐宋时期，社日活动尤其兴盛，在唐诗宋词里有不少记录。唐人王驾的《社日》诗写到：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”宋人陆游有《秋社》诗：“明朝逢社日，邻曲乐年丰。稻蟹雨中尽，海氛秋后空。不须谀土偶，正可倚天公。酒满银杯绿，相呼一笑中。”

宋人孟元老的《东京梦华录·秋社》记载得更为详细：“八月秋社，各以社糕、社酒相赍送。贵戚宫院以猪羊肉、腰子、奶房、肚肺、鸭饼、瓜姜之属，切作棋子片样，滋味调和，铺于板上，谓之社饭，请客供养。人家妇女皆归外家，晚归，即外公妻舅皆以新葫芦儿、枣儿为遗，俗云宜良外甥。”秋社当天，大家制作食材丰富的社饭，出嫁女子要回娘家，外公、舅舅等将葫芦、枣子等送给孩子。晚上回家时，大家都带着丰盛的食物，满载而归。

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