“卷又卷不动，躺又躺不平”。在内卷和躺平被频繁提及的当下，这届年轻人正经历着一场严重的精神内耗。从个体到群体，如何应对焦虑感汇成一个巨大的时代之问。其实，早在2500多年前，至圣先师孔子就已身体力行地为这一问题做好了注解。学习了解孔子，对治好我们今天的精神内耗依然具有极强的现实意义。

内卷，更多的是因为不清楚自己想要什么，找不到方向感。焦虑的源头，往往是现实的困顿和无法突破现状的烦躁。不论是躺还是卷，说白了，都是把自己的状态交给环境，这样的被动不可能带来好的改变。那么，身处逆境时，孔子又是怎样做的呢？

“陈蔡绝粮”是孔子一生中最紧要的关头之一，孔子和弟子们被困在荒野上，七天都没有粮食吃，弟子们屡遭挫折，连饿带病，有的已无法站立，但孔子依然讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说：“君子也有穷困吗？”孔子说：“君子能固守穷困而不动摇，小人穷困就胡作非为了。”

如今，我们理解这一典故，不应仅仅局限于经济穷困方面，举凡人生挫折，事业坎坷，人到了穷途末路，都可以纳入“穷”的范围。这种时候，君子更应该具有固守的胸襟和气度，坚守初心走出困境，而不是铤而走险或投机取巧，甚至变节偷生。

孔子表达的另一种意思，是人在困境中要拒绝妄自菲薄，走出无意义的自怨自艾，不做无谓的精神内耗。纵观孔子的一生，尽管历经坎坷，依旧保持淡泊平和的心态，在一次次碰壁中修身立德。2500多年过去，层出不穷的时代问题，依然能够在孔子包罗万象的思想中获得启迪，既能解疑答惑，又能叩问心灵。半部《论语》治天下，何况是针对或卷或躺的一点儿纠结呢！

当下，时代给予我们足够大的舞台，足够多元化的选择，让每个人都有机会充分绽放。人生不是狭窄的赛道，只有放下内卷和躺平，才能赢得诗和远方。

（大众报业集团融媒体中心评论员  曾轲）