自“和合共生——故宫·国博藏文物联展”开展后，许多精品文物正在国家博物馆展出中。

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展览第四单元“乐在人和”之“养正育德”部分，赵孟頫书《道德经》卷将展至10月30日。之后，故宫博物院藏安素轩刻《道德经》册将在同一位置接续展出。

安素轩刻《道德经》册系清代刻帖，共1册，经折装，墨纸26开，每开纵32厘米，横32厘米。

“安素轩”为清人鲍漱芳书斋名。鲍漱芳，字席芬，安徽歙县人，自幼随父在扬州经营盐业。嘉庆年间“以捐输川陕楚善后军饷，特赐盐运使” 。安素轩刻《道德经》册收录了赵孟頫小楷书《道德经》全文，鲍漱芳辑录，刘恒卿刻石，后附鲍漱芳之弟鲍勋茂书于乾隆四十九年甲辰（1784年）的题跋，刻石时间当在此之后。《道德经》是赵孟頫的小楷代表作，字体端庄秀丽，笔法稳健而不失灵动。

乐在人和

老子曰：“上善若水。”孟子亦云：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”《国语》阐释“善”为“德之建也”。德惟善政，泛爱众而亲仁，则有政事开明、人心和乐。

中华文化中，“和”与“善”相铺相成。“善”是“和”的基础，是实现“人和” 的道德支撑；“和” 是“善”的结果与目的。“人心和善”体现了中华民族崇德向善的道德标准，为中华民族发展壮大、中华文明生生不息，确立了牢固的精神支柱。

养正育德

《易经》载“蒙以养正”，“果行育德”。养正而育德，可以为善。“德”“善”诉诸个人，是“温、良、恭、俭、让”；至家族、乡党而为“孝”“悌”“慈”“仁”“爱”；是《诗经》的“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛”，是《孟子》的“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”和“出入相友，守望相助”。以道义、美德教育民众、治理国家，便如管子所言 “畜之以道则民和，养之以德则民合”。5000多年中华文明不断传承弘扬人心和善的道德观，这是新时代公民道德建设参照的历史标尺，是社会主义核心价值观的重要内容。

《道德经》

《道德经》，由春秋时期的思想家老子撰写，分为上篇《德经》、下篇《道经》。老子在《道德经》中论述了“道”“德”及二者的关系：在自然世界，道先天固有，万物由道而生，万物有万德，但都受道的统御；在人类社会，德是人的修养、人的精神，是宇宙之道的投射。老子还认为，人类社会“道”“德”的运作要秉持自然而然、无为而无不为的法则。老子用仅仅5000余字《道德经》，阐释了其对自然与人类社会运作的深入思考。

赵孟頫书《道德经》卷

赵孟頫书《道德经》卷

元延祐三年（1316年）

纸本 纵24.5厘米 横618.6厘米

故宫博物院藏

楷书《道德经》卷是元延祐三年（1316年）赵孟頫63岁时为友人进之所书，为其小楷代表作之一，卷首有赵孟頫所绘老子肖像。全卷5000余字一气呵成，点画精到遒劲，笔势圆转流动，结体严谨端庄，格调典雅，略参魏晋小楷之意，系作者晚年得意之笔。

赵孟頫（1254~1322年），字子昂，号松雪，吴兴（今浙江省湖州市）人。元代卓越的画家、书法家。书学诸体兼善，尤以小楷、行书造诣最高。

【《道德经》金句·赵孟頫小楷细节欣赏】

（本文图文均源自“和合共生——故宫·国博藏文物联展”，版权所有）