金杖、金面具、青铜人像、青铜神树、丝织品……在这些三星堆文化典型器物的背后，隐藏着什么秘密？

10月29日，四川省社会科学院三星堆文化与青铜文明研究中心主任段渝在中华文化天府论坛中作主旨演讲《三星堆青铜时代的神权文明》，他以学术研究成果为基础，为听众们讲述了三星堆文物背后有关神权、王权的历史故事。

金杖：古蜀王的权力“物化”

1986年，三星堆1号祭祀坑曾出土一支带有人、鱼、鸟图案，由纯金皮包卷的权杖。

“黄金自古被视为稀世珍宝，其价值远在青铜和玉石之上。因此，金杖既是王杖，更是神杖，是政教合一的象征和标志”，段渝认为这位金杖的“主人”是古蜀国中具有最高统治地位的国王，他不仅占有着社会财富，还拥有着经济上的垄断权力。

青铜人物群像：古蜀国的政治图景

三星堆祭祀坑内出土有大批青铜人物雕像，它们的服式、冠式、发式各不相同，“显示出不同族类的集合”。

在段渝看来，这群各不相同的青铜人像群描绘了一幅独特的政治图景,“以作为古蜀群巫之长的青铜大立人为中心，以作为西南各族首领的青铜人头像为外围，形成一个有中心、分层级的人物像群，用以显示古蜀国‘君统’的政治结构，展现出三星堆神权政体在跨地域政治社会中的强大统治。”

青铜神树：往来天地的“阶梯”

三星堆古城是蜀王之都，被称为“天地之中”，而青铜神树就是三星堆神权统治者“往来”于天地之间、传达神意的“天梯”。

讲座中，段渝以三星堆遗址出土1号神树为例，解读了藏匿在“树上”的各种小秘密，“神树上的飞龙，是古蜀王的登天工具；人面立鸟，象征蜀王借助于神鸟登天；在古蜀人的诸神当中，惟有众帝能够上天还下，高踞于群神之上。”

丝织品：身着蜀锦者，皆为不凡

青铜大立人的华丽服饰、6号祭祀坑木箱中的丝蛋白成分、8号坑青铜残片上的丝绸残留物……考古人员在三星堆遗址中不断发现有丝织品痕迹，这表明，“三星堆的丝织工艺和丝绸使用已普遍存在，丝织工业和工艺已达到很高水平，而且丝绸已经成为政治权威和宗教权威的重要象征和物化体现”，段渝推论说，或许在3000多年前的三星堆古城，丝织业已是重要组成部分，并有着相当高的地位。