刚闭幕的会议报告中，近30次提到了“文化”，用了一整章的篇幅（第八章），强调了“推进文化自信自强”和“铸就社会主义文化新辉煌”的国家文化战略方针。

报告中指出：发展面向现代化、面向世界、面向未来，民族的、科学的、大众的社会主义文化，激发全民族文化创新创造活力；报告中提出了“中华优秀传统文化要得到创造性转化、创新发展”，以及“繁荣文化事业和文化产业”与“网络生态”的紧密关系。

继2018年被称为“区块链元年”之后，2021年被称为“元宇宙元年”。当下，元宇宙概念持续火热，产业巨头争相布局，公众舆论关注空前。

虽然全世界对“元宇宙”的讨论探究仍在继续、对其内涵定义尚有争议，但“利用科技手段进行链接与创造的、与现实世界映射和交互的虚拟世界”，“是具备新型社会体系的数字生活空间，是科技进步把人类的想象变为了现实”——这已成为了不争的事实。

元宇宙通过数字技术建构的一个与自然世界相映射、但又能给人们提供自由创造空间的数字虚拟世界，作为前沿数字科技的集成体，应用到社会的各类运行场景，能够有效促进数字产业化和产业数字化，推动数字经济高质量发展。

未来，伴随元宇宙技术应运而生的虚拟兴趣社区、智慧城镇融合发展、大型商业综合体智能化等发展需求强劲，不仅为科学技术迅速升级换代、更为展示中国优秀传统文化，注入了强大动能。

据悉，由北京中和盛世文化传媒有限公司和深圳中亚心色美术馆联合主办的“顾景舟、耿春华元宇宙作品展”目前已正式启动。

在漫长的人类历史长河中，不同的国家、民族创造了绚丽多姿、各具特色的文化，形成了各自的传统文化和文化传统。茶香幽幽，满室生香，中国人喜爱以茶待客，茶具，便因茶而生，为人们所青睐。而茶具，砂为首，其中又以紫砂壶为最。紫砂器具制品是中国特有的手工制造陶泥工艺，不仅具备高贵脱俗的雅韵，且还带着“佛与禅”的中国特有文化气息。

紫砂工艺中的典型代表——紫砂壶，高度融合了中国的优秀艺术与哲学思想，并与生活实用性作紧密结合，紫砂壶文化堪称我们民族之文化瑰宝，弥足珍贵。

中国古人把诗情画意由雕刻艺人直接刻画在紫砂陶土上，文人雅士们吟诗作画、题诗记事于壶上，并留言作为馈赠珍品，推动了在紫砂陶上陶刻艺术的发展。所以，紫砂壶素来有“字随壶传、壶随字贵”之称谓。

由于缺乏充足证据，紫砂的起源一直颇受争议。1976年，宜兴红旗陶瓷厂在丁蜀镇羊角山施工时，发现了一座古窑址，根据窑址堆积层中发现的北宋时期的乱砖以及众多早期紫砂残片，从这次考古发掘来看，可以初步断定：紫砂被有目的地使用，应始于明中晚期。

宜兴紫砂器（壶），是中国特有的手工制造陶土工艺品。制作原料为紫砂泥的原产地在江苏宜兴丁蜀镇，故得名。2013年12月23日，原国家质检总局批准对“宜兴紫砂”实施地理标志产品保护。“宜兴紫砂壶”在拍卖市场行情历来看涨，是具有收藏的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。

顾景舟（1915-1996），宜兴紫砂名艺人，中国美术家协会会员，中国工艺美术大师。顾景舟认为明代中期至今的紫砂艺术可以像书法、绘画艺术一样，分为神品、极品、精品、能品：明代供春、时大彬，清代陈鸣远，作品造型完整，技术高超，他们将紫砂技术发扬光大，并与中国文化艺术结合起来，他们的代表作，应尊为神品；清代陈曼生承前启后，“曼生壶”就是紫砂艺术与诗书画艺术的结合品，即便技艺有所不足，若是真作，也可称为极品。历史上紫砂仿古之作不少，顾景舟坦言自己亦有一段时间专门仿古，虽然壶形依旧，但随着社会进步，技艺上则超越前人。东西是仿的，但质量是好的，堪称精品；他当时时代所流行的高档紫砂茶具，则为能品。

顾老病故后，爱徒张红华对耿春华说：“春华，师父之前既然把你的成长重任托付给了我，我定会把师命继续贯彻完成。”

2017年11月，在党和宜兴市政府的关心下，为进一步保护和弘扬中国的优秀文化传统，承载着顾景舟老前辈不移使命的“宜兴市紫泥春华博物馆”正式落成开业，耿春华出任法定代表人与馆长。

2022年9月，由中央宣传部（国家新闻出版署）指导、中国报业协会主办的新时代党报成就展（线上展）在北京启动。宜兴市国家级高级工艺美术师耿春华系列作品在“党报人书画展区”精彩亮相。

据了解，此次由北京中和盛世文化传媒有限公司与深圳中亚心色美术馆联合主办的“顾景舟、耿春华元宇宙作品展”，在得到紫泥春华博物馆、海皈精英国际俱乐部、漳州海皈商贸有限公司共同协助的前提下，交由上海睿乃颂洋联文化传播有限公司和深圳心色艺术文化传播有限公司联合承办。

该元宇宙作品展将于今年年底、明年年初之际面世，而后续线下实体的“耿春华作品专场专拍会”，将会于元宇宙展结束后持续跟进。(于佳 陈浩东）