嘉庆十八年（1813），一个书生登上黄鹤楼上，吟了一首名为《九日登黄鹤楼》的诗。今天黄鹤楼公园的碑廊中，就有这首诗碑，诗碑署名“清陈沆诗”。诗文如下：

自从十岁题诗后,不上兹楼二十年。

吟到雨风秋老矣,坐来天地气苍然。

大江帆影沉鸿雁,下界人声混管弦。

寂寞繁华千感并,浮云郁郁到樽前。

能刻在黄鹤楼碑廊中的诗文，作者多是声名卓著的名流，陈沆何许人也？清朝260余年间，湖北只出了三个状元，陈沆即是其中之一。

陈沆(1785～1826），蕲水(今湖北浠水县)人，被誉为清代古赋七大家之一、“一代文宗”。

嘉庆十八年，陈沆中癸酉科湖北乡试举人第六名。在这段时间内，陈沆住在胭脂山上的藏诗坞内。正是这一次的寄宿，让他和胭脂山有了牵连不断的情缘。

藏诗坞是胭脂山上的文人雅集处。藏诗坞的文人，都是武昌城的官宦名流。陈沆初上胭脂山，他们就把一幅绘有藏诗坞主要成员的画作展开给陈沆，让他即时赋诗。在这个测试高下的考察中，陈沆写下了登上胭脂山的第一首诗《秦芝庭公子索题（藏诗坞图）》。在这首诗中，陈沆介绍了藏诗坞的陈设，并逐一对藏诗坞的主要成员进行了评价。由此，我们认识了藏诗坞的主人秦芝庭，还认识了三位藏诗坞的主要成员，一是顾日新（时任武昌盐法道道员章廷棵的幕僚），二是弃官不做、退隐山间的客居画家黄谷原；三是藏诗坞被称为鹄山小隐的熊士鹏。熊士鹏和黄谷原一样，也是弃官隐居的著名文人，著有《鹄山小隐文集》；有一个可以证明熊士鹏文化地位的事情是，浙江乌程著名文人范锴所著《汉口丛谈》，是取材广泛、如实记录汉口历史风情的著作，这部至今仍被史志工作者广为推崇的著作，就是请熊士鹏写的序。所以，陈沆来到藏诗坞之前，一定对他们有所了解，才在诗中逐一介绍他们的成就之后，用了“主人爱客轻黄金；客更爱才无古今”的结尾来赞美他们。陈沆的这首诗，让藏诗坞的文人们对他刮目相看。

也许正是在这次的乡试结束后，陈沆重登黄鹤楼观山水，才留下了雄浑但又兼有复杂心绪的《九日登黄鹤楼》诗。

嘉庆十九年（1814），陈沆北上进京参加会试。为此，黄谷原赠给陈沆一幅《洞庭秋舫图》，陈沆兴奋地写诗赞美黄谷原“君画淋漓法自然，直写洒落胸中天”；在临别之时，陈沆写有《计偕北上留别藏诗坞诸君子（三首）》，其中第二首诗中的“小隐诗同水石问”，专门赞美熊士鹏。陈沆又写下了“黄鹤天边送我行，快雪乍消江水漫；春风如助客装轻，辞家始恋团困乐，入世初尝冷暖情；看遍洛阳花似锦，可知还忆武昌城”，来表达自己对胭脂山、对藏诗坞友人的依依不舍之情。

嘉庆二十年（1815），陈沆第三次来到胭脂山。这次，他带着弟弟前来消夏读书。避暑之时，写有《乙亥六月，应兰台观察之召，携舍弟读书燕支山，赋诗二章，呈幕中诸君子》《燕支山消夏作》等诗作，其中的《送铁香之保定即题（军中诗）后》写下了避暑的生活状态：

武昌城中十日雨，燕支山畔清无暑。

爱君留作长夜谈，大星下照藏诗坞。

从诗中看，清中期的胭脂山既风雅又清凉，怪不得陈沆的避暑足迹如此清晰。此后，陈沆凡来武昌，都是寄宿在胭脂山中，写有多首与胭脂山有关系的诗作。但在诗中，陈沆不用胭脂山，多用燕支山。这不是错误，而是清代中期，胭脂山与燕支山之名同时在使用的结果。

嘉庆二十四年(1819），陈沆得中进士一甲一名，授翰林院修撰。据说其策论文章，气势雄浑，论述精辟，笔力奇健。

无论如何，有了陈沆，胭脂山的风情万种就不只有传说，还有文人营造的气氛和留下的故事。

（作者董玉梅 湖北武汉人，武汉地方志专家，武汉文史馆馆员。）

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