昭化西路古蜀道（下）

任国富

三、驿道风光美煞人

驿道艰险，历代以来，游宦、商旅、士子过往驿道，鞍马劳顿，俱道适往，着手成春，留下了宝贵的记录资料。

（一）行路之难上青天

蜀道之险，细思极恐，望而生畏。清康熙三十五年（1696）四月十九日，经筵讲官、刑部尚书王士祯赴成都过此段道路，记载甚详。“昭化南里许，登牛头山，山下皆土阜，陂陀而上，西府嘉陵江，数折不复见江。江水西南趋阆中也。每折愈高，石梯斗绝亦如之。以及深谷，更陡一峰，石梯斗绝亦如前，人马仰天胁息，如是陟五六峰，四顾群山皆在其下，猿鸟碛绝，风云通之。白日如可手扪，高垺凤岭而险峭十倍，其山皆橡林，鲜他树。”五月二十五日归返，自剑门到昭化。“归食达摩树，过牛头山，行云气中，不见下界，时见嘉陵水一线与云气相杂。午后抵昭化县，宿官署。”（《蜀道驿程后记》）路途艰险杂以恶劣天气，苦楚自不堪言。

乾隆三十三年（1768），孟超然赴蜀典试，十一月二十日到昭化县。“是日闻过昭化将度牛头山。雪后山陡路极滑难行，因次于县治馆舍。”大雪封山，路陡遇阻，只好停歇不行了。二十六日，“发昭化，城外有华表，大书‘费公墓道’，其左小书传略。盖即文伟墓也。不数里即陟高坡，旋转数十次，方到牛头山。其上有天雄关竣居山巅，俯视一切。关设汉寿亭庙。庙旁有小阁两间。壁上题诗颇多。少憩阁上。旋行不一二里，辄登高坡，履石磴，时积雪才消，泥滑难行，车马甚有颠踣之虞。四十里食于大木村，村在山中，寥落数家。将至大木村时，望有一山，数峰连起，极为秀润。山上草木葱茏。询诸土人，云为牛头山。上有祠神。每岁二三月宁羌州成都府民人皆远至此祈禳，亦未考为何祠也。过大木村十里即为剑州界。”（孟超然《使蜀纪程》）行走于艰险的驿道，路盘山转，目见耳闻，难以忘怀。

牛头山

清乾隆甲寅（1794）年张邦伸《云栈纪程》：“十八日，由大木树南下土坡，森林密菁。五里至孔道新。”林深树密，古道绵长。

嘉庆十五年（1810）七月，陶澍赴成都典试，二十一日发昭化，“遂陟牛头山，十五里天雄关，扪石级而上，陡峻不能著足。嘉陵江迳其下折而东去，其声砉然。十里陟山顶，反觉平夷，绕而西，俯瞰白水如带，诸峰蹲伏，皆在膝下。山顶顽石如累砖。十五里竹垭子，即白卫岭也。”（陶澍《蜀輶日记》）

行走蜀道，有时还会遇到虎豹。乾隆三十二年丁亥（1767），承德进士常纪选授西充赴任过昭化，十月，与县令吴廷相送宋思仁至达摩戍后，当夜归来，见虎冲马头。“行至新铺，吴骑在前予骑在后，相距仅咫尺，有虎冲予马首而过。至天雄关，执炬人谈之犹色变。复下马坐阁上小憩，命山僧烹茶，予戏吴曰：‘君境虎皆渡河去矣，何复有此？’吴徐曰：‘当是痴虎，尚未识桔柏渡之为渡口耳。’相与抚掌大笑。茶毕，联辔徐行，比入城已漏下三鼓矣。时十月晦日也。”（常纪《牛头山送宋简州夜归记》）

乾隆四十五年庚子（1780）进士李保泰，于是年九月“应四川查方伯礼聘”入蜀，十月二十七日过昭化到大木树，记道：“十五里过天雄关，土人呼为牛头山。得多虎。斜日疏林缭绕深曲。入川而后，天气渐燠，青红苍翠，颇如吾乡秋中风景，朝雾沉沉如雨，杨柳亦多做翠色。二十五里为大木树，宿焉。弃朝天、牛头二山，应差者每舆拨夫四名。崎岖升降，颇得其力。询之，皆乡民之应官者往来，有守候之凡。道里有跋涉之苦，危崖巉石，劣不容足而有饮食无时，阴晴莫定，出入豺虎之窟，差排牛驴之列，甚乃豪奴悍仆鞭箠使之，车子舆人呵詈及之。有老人六十七矣，尚供此役，任先生赏以酒肉。呜呼，天生此险，天哀斯民，孰非吾兄弟之颠连而无告者乎。”（李保泰《入蜀记》）

天寒得冻，实难行走。咸丰四年（1854），文祥博川奉上谕入蜀查办后返回，是日大风，记道：十二月“初三日酉正，抵昭化属大木树，已出剑州界。入公馆，风始息，幸屋宇和暖。忆北去山栈，得愈僻而天愈寒，饮食信宿定不堪问矣。初四日卯刻起程，行五十里至昭化县，早，尖。天冷甚。公馆高敞，勉强食饭。”（《蜀轺纪程》）

驿路陡峭，如履薄冰。民国仰之《昭广散记》记载：“自古以来，川陕间的旅客，走上这条路，没有一个不头痛的。从剑阁到昭化县，有最出名的所谓‘四上四下’，要翻越四座高大的山，上四次，下四次，这其间不能乘马，也不能乘轿，便是最以简便出名的‘滑杆儿’也不能常常坐在上面。”

民国时，有人记载“剑门关外，千峰并列，其削如刃，山半乱石错落，形态各异，过此数十里，俱为剑山正脉。层层相倚，高峰插天，猿鸟绝迹，白云掠足下而过。于此一路至昭化，路愈行愈险，景愈看愈奇，是为栈道第二程。”（云《剑阁栈道纪行》/1939）有“自此（剑门关）至天雄关六十里间，崇山深谷，险恶异常。虽偶有石路，然沿山迹经多属羊肠，或架石飞空，或临涯穿涧，或悬崖觅径仓皇辟谷之中，或峻岭攀临眺首云天以外，共越四峻岭，始为天雄关，回看剑门已在天半，雄起之势远而益彰，身历名山亦行人之乐事也。”（臧铄名《武铎·万里征骖录》）

（二）风光优美胜仙幻

无限风光在险峰，西路蜀道是典型的范本。崇山深涧，古木蓊郁，瀑流喧飞，春泽满山艳冶，猿鸟时鸣，冬泽雪浮云端，落叶空山。江山造化，钟灵于心。一边行走于古道，一边被眼前的风景所陶醉，是一种美好的享受。天雄关、牛头山、法莲寺、云头山、寨子渠、孔道新等逃不出行者的视野，在他们的心里刻上深深的烙印。

嘉庆十五年（1810），清陶澍驻足竹垭子，欣然记录道：“其南有石山，曰高粱寺，初望若小城，近视奇岩矗出，颇肖壶中九华山，稍西数岫尤奇，似人家所置太湖石，皱瘦皆有之，惟不甚透，意欲易以矗字，泽米元章袖中物皆在是矣。其山曰云头山，或曰小剑山也。上有小祠，蓊以树木，天然画境。王蜀后主白卫岭诗云：‘前望陇山排箭戟，后凭巫峡锁寒烟’是也。十里下山，宿大木树，一名达摩戍即小剑戍也。南望石山如诚如笋，拔出云表，即剑关也，蜀道之奇至此乃见。二十二日，出传舍数百步，有碑刻白卫岭三字，唐明皇幸蜀至此，忆李峤汾水秋燕之句至于泪下，叹为才子也。五里孔道新，五里加枧沟，五里高庙铺，南望山形如荷戈负剑，皆做欹侧势，锋芒可愕。”（陶澍《蜀輶日记》）

人在画中游，移步环境，天工犹如人造。清光绪二十八年（1902），德清俞陛云典试四川，六月二十二日，“发西门，出费敬侯屯兵坊下。川北兵燹后，古木多摧，此山翠柏梢森，大者或唐宋之物，过凉亭子，仰眺天雄关，树色人家，隔濛濛青霭。旋由右经盘曲登峰，其顶截然而平，童秃无树。关上有关帝庙，题曰‘嘉陵图画’。在庙中小憩，凭窗下视，江盘玉带，田绣僧衣，薄霭中隐约可辨。踰关后，岭一高，云益浓，城郭河山，茫茫一白，但见云光叆叇，拂面而过。衣襟尽湿，咫尺外不辨人影，惟闻水声潺潺，树声飒飒，如睹黄山云海之奇，舆夫跬步审慎，恐倾踬。余贪观胜景，不嫌其缓。四十里见云头山，秀峭特立，上有祠树，遥见山口砑然，缺处即剑阁也。下山宿于达摩寺，林峦重叠，远峰若戈戟争涌天空，绝壑有石桥横跨，历通险、太平、剑安三桥三十里到剑阁。”

一路山光云海瞬息万变，如梦似幻。诗人不禁做《剑阁看云歌》：“匡庐衡岳高南天，传闻云海茫无边。我昔扁舟泊山鹿，攀藤未得穷其巅。今岁驱车走秦益，终南太华烟云窟。波诡涛轩百态奇，蓬壶终隔金银阙。天雄关外晓风清，亲睹仙云拂马生。乍披絮帽龙头白，旋约纤腰束素轻。飘飘不审身何在，只觉迎眸眩奇彩。双屐无声跳碧空，万山弹指沉银海。前岗莫辨路纵横，呼吸都疑逼太清。沾衣纯做鱼龙气，入耳微闻涧瀑声。鞭丝冉冉云中出，剑阁峰开如锐笔。昂首飞云丽九霄，射空紫翠扶桑日。”（《蜀輶诗纪》）如椽巨笔生动逼真得描绘了从天雄关到剑门关之间云飘雾浮的奇幻，踏云掠雾，俨然太清。

清道光四年（1804）十一月，山东峄县贡生张素含行走此段驿路，他到了竹垭子，登高望远，心胸荡荡然开阔，挥笔赋诗《晚行昭化道中》：“万叠蚕丛路，一鞭夕照中。乱滩喧急雨，落叶淡疏风。月上鹃声冷，林深虎径通。驿桥灯火近，投诉有匆匆。”古道曲折，山高林荒，夕阳衔山，落叶吹寒，几点灯火，月上惊鸟，幽静沉寂。

巍巍剑门关（剑阁县委宣传部 供图，图片来源：四川日报）

（三）人文沉淀铸芳华

昭化西路驿道以其险奇引发了无数游人士子的慨叹，六十里驿路留下的诗章近百篇，赋予了古道深邃悠长的风采与典重的内涵。古道西风，残照当楼，山川灵秀，霜风黄叶，雪拥雄关，驿桥青梅，鞍马羽驰，鼓角争鸣，羁旅行役，咏诵怀古，都化着了文人学士绚烂多姿的文辞。云峦耸翠，走云连风。红杏在林，雾浮碧荫。那种奇幻美丽仿佛永远也说不完，道不尽，每一个人行走时都会有全新的感悟。行行重行行，每一步都是踏着前人的足迹在行走，每一刻都是乘着先贤的阴凉在温故。行走在古道上，纵向跌宕，横向蜿蜒，驿道从历史的深处隐然飞掷而来徐徐展开。读者摩崖上大气磅礴的石刻文字，胸中陡然荡起拔山扛鼎的震撼。驻足在路边的石碣碑记前，识辨着历经沧桑的文字，眼前浮现出凿石开径的坚强身影，是如此得真切。

风沙吹不走连绵的岁月，黄尘湮灭不了驿道的灯火。当我费尽周折打开县志，寻绎到一些古旧的典籍、笔记和相关记载时，故纸上凝成的笔墨依然如昨，满目芳馨，他们带着开路者积健为雄的体味和先行者衣袂飘飒的潇洒。跟着流畅典雅或者板滞诘屈的书写走进古道，一篇篇口齿噙香的诗章躺在时间的档案里，力重千钧。费祎墓、牛头山、人头山、大林树、孔道新，每一个节点都凝聚着肇始者的心力，都是后来者抒情言志的依凭。过费公祠的诗章难以尽数。清王士祯三次过昭化，曾谒费公墓，做《读史小乐府诗》：“费公能办贼，严驾且围棋。睹墅东山者，风流自汝师。”牛首雄关为昭邑八景之一，赋诗做文代有流布，不绝如缕，不待细数。

道光四年（1804）十一月，雪拥古道，张素含一路走来，记下每一处旅程风光，生怕错漏了，连里程也清晰付纸。“五里，云母山。尖峰如戟，峰顶一庙巍然。相连有小山九，号人头山。题曰：‘九峰连云。’九峰皆酷肖人首，峰顶皆竹木苍翠，望之如九点青螺，漂浮水面，令人望海上三神山。”在竹垭子看到了人头山，九峰矗立，宛如神境，美妙如画。“五里，白卫溪，南有白卫岭。昔唐明皇幸蜀，登白卫岭，感李峤‘山川满目泪沾衣’句，叹曰：‘李峤真才子也！’即此。岭上有碑刻李峤诗及玄宗事。李峤诗：‘山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？只见如今汾水上，惟有年年秋雁飞。’”睹物思往，感今怀古，不知是在行路还是在重温历史。诗人住在大木戍，老树离披，寒泉夜雨，荒村野店，得僻客少，自是寂寞。天刚亮就履霜出发了。“出大木戍西行里许，入石牛道，路随涧转。涧旁多十里香。树叶交荫，纷垂涧底。水穿石窦，淅沥有声。人行涧侧，坎腻油滑，螺盘垒转，十分曲折。”巴山蜀水的清峻幽深与高冷，让人萌动诗兴，即赋诗《大木戍晓发》：“催征柝韵最苍凉，席枕才温有晓装。扑面尘沙纷似雨，射人山月冷于霜。青天直上肩舆少，巴水三回客路长。海日初升烟有起，模糊人在白云乡。”冬日晓发，尘干沙冷，山月如霜，日出之际，适才云海茫茫即有云腾雾走，风变云幻，不知身在何处。

清代罗江举人李调元过大木树做诗《大木树诗》：“晓投大木树，陂陀何骫骳。藤萝罥老树，山骨带石子。人行云气中，马嘶深涧底。风声壑走雷，雪落峰藏晷。参错出层岚，渐露小村市。回望剑门关，且觅古车轨。”山势弯曲，枯藤老树，彤云封山，风吼雪覆，阴沉晦暗，一派凄清。

蜀道的不少节点成为名胜。《重修昭化县志·名胜》载：“孔道新在治西四十五里，四山围逼，溪流环绕，夏月林木茂密，日光略不及照。风雨之夜常闻虎啸猿啼，可谓凄清者矣。”孔道新石桥横跨，铆以铁锭，人称“铁栓子桥”，远近闻名。四围山势陡逼对峙成峡，窄径独通，有称“擦耳岩”。邑令吴天木马上口占诗：“清秋蜀道尽幽闲，剑阁遥看月半湾。桤叶隔虚高下满，鸟峦绝巘有无间。征衫烟雾重重湿，惫马长途步步艰。况是晚烟催客梦，两三茅店在山湾。”古蜀道的奇幽险逼，宛然目前。

前人栽树，后人乘凉。一路走来，古柏构成了特有的行道树景观，参天摩云，根深茎壮，枝繁叶茂，超出想象。现存新铺到竹垭子、加枧沟至高庙铺段，夹道成廊，翠云表道。络绎往来，慕名观瞻，做画吟诗，强身健体，从无间断。

2020年12月8日初稿

2022年8月23日改定

来源： 四川省得方志工做办公室

做者：任国富（广元市昭化区政协）