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生老病死是人之常情，死亡是一个大家抗拒的话题，可是没有人能够远离死亡。生死之间的永恒还有更替这是人世间的循环，没有人能够选择自己以什么样的方法进入到人间，可是大家有权利去选择自己离开这个世界的方式。

中国的传统文化中一般都是入土为安，在人死之后就会把遗体放在土里面，这就是一种尊重，可伴随着现代的发展，人们会觉得这种方法并非是好的选择，因此有一部分人就会选择火葬。

还有一些人会比较抗拒火葬，愿意选择海葬，将自己的骨灰随意的洒在大海中，人们会觉得这就是一种绝情又狠心的做法。为什么很多人死后想把骨灰撒进大海？他们大多“绝情且狠心”？

弗洛伊德是一个很有优势性的精神分析专家，一辈子一直都在不停的思考自己的死亡，对于他而言内心从来不会抗拒死亡，可怕的就是自己的亲朋好友都会因为他的离去而感觉到悲伤，感觉到痛苦。

庄子在对待死亡时会有着豁达的看法，妻子的离开会选择欢送，这也让无数的人觉得不解。

两人相处无数年，拥有着幸福的生活，可为什么面对妻子的离开会做到如此的无情无义？只有庄子明白，有时候死亡并不代表着生命的结束，死亡也意味着已经走出了时间的限制，开始进入到另外一个全新的人生中，因此死亡并不会让大家觉得有一些痛苦。

一般来说针对行为主义心理学的看法，个体的行为，一般和心理过程有着密切的关系，作出什么样的行为，绝大部分都是心理的一种表现。

将骨灰撒在海里，是希望在离开人世之后可以挥挥手带走所有的一切，包括自己留下的痕迹，包括亲人对自己的思念。

从心理学的角度来分析，人的情感是多样化的，是复杂的情绪情感，一般都会投射在世界中，只有如此才能够有效满足归属需求，还有情感需求。

到马克思的需要层次理论中，这种行为相对而言比较合情合理，当情感有了一些承载物之后，自然就会有着很好的表现，如此才拥有了情感的倾诉，留下来的方寸之地，还能够有效的去承载思想。

一般来说目的还有墓碑，这其实就是情感的一种成长，一种具象化的方式去保存自己的念想。

当一个人没有目的没有墓碑时，那么对于一些比较想念的亲人而言，就没有什么可以寄托情感的归宿。

每个国家都会拥有着一种比较特殊的丧葬文化，会有效诞生一种差异化的习俗，无论是东方国家还是西方国家，全部都会有墓地。这种具象化的存在，也是对于依然还在世上存活人的唯一想念地方。

假使从活着的人这方面来考虑去逝者，把骨灰撒在大海，这确实是一个绝情的行为狠心的行为，从此之后就会断了自己的念想，就算有一些怀念也无处安放。

失去一个具体的情感承载物，也就断掉了这两人之间的联系，没有办法去倾诉内心的情绪。

对于亲朋好友来说，在这一个方寸之地就会装着永远都没有办法触及的情人，也会隐藏着内心深处的情愫，这就是活着的人和去世人之间唯一的一个接触之地。

网络上也同样会针对这些行为去展开讨论，在这个过程中也有一些回答能够引起无数人的共鸣。

将骨灰扔进大海中没有墓碑，没有墓地，没有一些具象的事物可以有效代替，确实会有一些狠心，这就意味着不会被任何人怀念。

这种行为其实代表的就是一种对人生的态度，无论是生是死全部都是一种轮回，死亡也并不需要如此的隆重。

大部分人可能就会以上面的这一种方法来有效结束自己的一生，是比较渴望自由的人，而这种渴望早就已经渗透到内心，就算离开人世也并不会放弃一种让自己变自由的方式。

在活着的时候会比较渴望自由，始终都在寻找自由，而且也会去寻找一些真正的自由，可如果没有办法满足，就只能够把所有的希望都放在去世之后，这其实就是一种有悖常理的方式，不过却能够回归自由。

将这些骨灰放在大海癌中，根本就不在意自己是不是会被其他的人想起，这就是一种自由的做法，洒脱的做法，不会在意其他人看法。

将骨灰撒在大海中，会令人充满遐想，让大海直接去看作人生的据点，这就属于回归自然的一种方式，无论从什么样的角度来看，将骨灰放在大海中，这其实就是一种不符合主流价值的一种趋向。

大部分的人选择海葬，基本上都会拥有着独立的意识，并不会选择顺从这种独特的方法，就能够有效的跟随内心。

每个人都会有自己的选择权利，将骨灰撒在大海中，能够和大海紧密的融合在一起，瞬间就可以化作世间万物。

- The End -作者 | 汤米达编辑 | 梅菜扣肉第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人参考资料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29).