“偶尔想逃离，哪怕只是短暂的离开，去一片宽广的天地。我只想伸开腿脚的时候，碰不到钢铁和水泥。我还会回来，带着清新的泥土和呼吸；我还会回来，就像我从未离去……”

这是央视综艺节目《你好生活》中的一段旁白。也许每个人都会在城市生活的高压中想过抽离，告别城市的喧嚣和电子设备的捆绑，去到宁静致远的乡村，体验田园乐趣。

在青山绿水间，在孩童的嬉笑间，时光仿佛静止了。每一片叶子，每一缕清风，都有了生命，就连淙淙细流、粗糙树干，都好像在窃窃私语诉说故事。

这里不是陶渊明笔下虚构的桃花源，它真实地存在于黔北山岭之中，这就是位于贵州省遵义市习水县的田坝村。

关于乡村生活的一切美好想象，似乎都能在这里找到答案。可是，恬静的日子背后，田坝村也有着不为外人所知的“苦衷”。

在致富路上，他们还需要更多的渠道

田坝村的房屋多依山而建，仍保留着较为原始的风貌，透出古朴之感。浓浓的田园气息为田坝村增添了特色，也带来了新的问题。

长期以来，村民都以较为原始的农牧业为谋生手段，经济来源单一，经济收入偏低，因此不少村民选择外出务工。

村民罗大姐今年52岁，在她52年的人生里，有二十多年是在外务工。她和丈夫曾漂泊于北京、温州和贵阳等地。靠着打工挣的钱，夫妻二人供养两个孩子上完了大学。

孩子们大学毕业后，罗大姐和丈夫选择回到村子里。因为身体原因，丈夫无法获得经济来源，家庭的重担全都落在罗大姐一个人肩上。

去年，村里的民宿招工，罗大姐第一时间报名，成为了村宿的一名“管家”。在旅游旺季的时候，她每月能获得两千多元的收入。但到了旅游淡季，收入就少了很多。

在田坝村里，像罗大姐这样的家庭还有很多。在走向共同富裕的路上，他们还需要更多的增收渠道。

静谧的背后是村庄的空心化

大量劳动力的外流，不可避免地带来村子的空心化现象。留守在村子里的，大多数为老人和儿童。

不同于罗大姐能够通过做“管家”获得更多经济收入，76岁袁大爷的经济来源完全依靠政府补助。他的儿子由于患有精神疾病，常年住在医院，儿媳也改嫁离开了村子。

家里就只有年迈的袁大爷和上小学六年级的孙女相依为命，好在他的身体还算硬朗。种菜养鸡是袁大爷的日常，懂事的孙女也经常帮他干活。

干农活之余，袁大爷并没有太多其他的娱乐活动。虽然有一部智能手机，但除了打电话，他并不知道如何使用它，更别说用网络来消遣农闲的闲暇时间。

正在逐渐消失的传统文化

田坝村是一个少数民族聚居的传统村落，被评为贵州省少数民族特色村寨。村里的龙田组是苗族聚居地，保留了不少苗族的人文风俗、苗族服饰和苗族美食。

苗族传统歌曲常在田野间响起，芦笙斗脚舞也是精彩纷呈，农历十月更是有盛大的苗年活动。

但随着村里的年轻人常年外出务工，许多苗族青少年已经不会说苗语、不会唱苗歌、不会讲苗族传统故事，村里的苗族文化正在逐步淡化。

长此以往下去，那些嘹亮的苗歌、独特的苗舞，可能只能存在于人们的记忆中。

对于田坝村来说，文化的传承与现代化的进程是能够相辅相成的。

当村子里能够有更好的生活条件与收入渠道，就会有更多年轻人愿意留下来。当他们留下来为乡村发展出力时，传统文化就得到了传承。

田坝村只是大山里众多欠发达地区村庄的一个缩影。村子空心化、经济收入来源单一、传统文化慢慢遗失......像田坝村一样面临相同困境的村庄仍有许多。

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