今天我拜读了江西南昌籍女诗人秀子的诗作《在诗酒中偶遇》，被诗词中意境所感染所打动，诗中讲的“梵天净土"指的是梵净山，位于贵州铜仁市，是贵州省一个最独特的地标。诗词作者在宁静与安祥的5A级国家风景旅游景区，邂逅了她相得益彰的诗酒文朋，坦露了她畅想与憧憬的鲜美心语，践行了一场散发地方特色的诗和远方。

诗中云瀑、幻影、佛光、禅雾。秀子以一个女性的角度捕捉，睿智的诗情飘荡，深入的速度与力度，蘸着蓝天白云般的明媚话语，用比较精炼简洁的八个字，为她眼中的梵净山进行全景式素描，云如瀑布壮美悬挂，幻觉被诗情燃烧穿越，佛光头顶上阳刚绚烂，雾茫茫使人禅味隽永。从风景恣意下俯瞰式开笔，秀子把这首诗放置在一个较高的位置上，使这首诗落笔点被朝霞纵横式的翅膀所托举。

女诗人一般而言都比较心思缜密，加上又被梵净山佛光所渡，不知不觉又在禅雾绽放中穿行，她看到了什么？

青山如黛逶迤纵横，小溪清潋碧透奔流，采茶姑娘身被云霞的霓裳，盛满鲜嫩茶叶的背篓，空旷清爽的原装山野，都一一流露在诗人笔下，给人一幅秀美的画面清晰度。诗人用白描的手法，用激越清丽的文笔，把感受浓缩在她的诗情画意中。诗人被婉转悦耳的鸟鸣所吸引，看红云瑞气沉浮，身边有古树虬枝遒劲，马桑树也被春色唤醒，风吹缓缓青翠其间，看霭霭云雾下的圣山，眺望更远处的苍茫赤水河。她在第二节组诗中，写下了从早晨到夕阳的美景变幻图，用移景换笔的意境，引领读者跟随诗人的脚步，赏圣山之绝景，抒心中之块垒。尽管跳跃性空间感颠覆读者的思维，但写法确有有其独特性，有一定的可取之处。诗和远方究竟在哪里？又怎样于诗酒中相遇？你细品再品，或许比老朽布衣明白得更多。

诗人写道：春色铺满山间与小溪/人间的欢腾，在行走间相遇。盛世美景，人间的确雀跃欢腾而歌之吟之：惟行走江湖徜徉山水才能更美地相遇诗酒之胜境，这是这句朴实无华的诗句向我们传递的真实信息。

清澈的山泉小溪水，可以泡一壶芬香四溢的美茶：清冷朦胧的月晕似水，文朋挚友三三两两席地而坐，佐以鲜花美酒，伴以清风明月。此时此刻，所有的冗务烦恼早已云外九霄，一并快意放下。层峦迭放，悠悠琴箫，心生圣洁，高远明志，只剩下美酒和诗意。

这里有文人认知下的诗与远方的梦境，有山泉水浸泡和渲染下的美景，有四海之内皆朋友的纯洁友谊，都使得读者有身临其境之实感。诗人要走出去，要去触摸和感知真实的生活，秀子这一点做得比较到位：广交文朋益友，开疆拓土扩大诗情画意，秀子有一定的高度。

整体来讲，这首组诗，写出了诗人在梵净山景区的所遇所知所感，画面感清新亮丽，文笔和诗意都使人流连忘返。

诗怎样去写？布衣才学肤浅一无所知。诗怎样才能写好？这可是专家的研究方向，布衣更不敢去多嘴多舌。不过，布衣有一个粗糙的认知：多读经典名著，比如唐诗宋词，比如精美散文，吸取前人名家的有益东西为自己所用。尤其要多读当代诗人那些成名作，把他们汪洋的大海化作自已的涓涓细流，去浏览、揣摩、借鉴，从而浸润其间潜移默化，逐渐形成自己的独特风格。只有那些愿意身心沉淀下来的人，不人云亦云，不随波逐流，上帝总会给这样的朝拜者展露出最壮美的画卷和无限风光的峰顶。高处也胜寒，全靠个人的修行。

秀子，祝福你，梵净山曾在你激情飘拂的足下，文学的“梵净山"当然还比较遥远。坚定目标，超越自己，去继续你的诗和远方。

肖长元，笔名江南雨、江南布衣。南昌市作协会员，江西省作协会员，河北文学研究会会员。江西人杰地灵促进会第三届理事，《人杰地灵》杂志编辑。喜欢文学创作，用文字诗作抒发内心世界的情感，愿意与天下文人诗客结为好友，一起欣赏作品，一起寻找创作灵感。本期策划：韩广宁

编辑：韩沐宸

校对：韩广宁

来源：红山文学新媒体