《傻春》是2010年上映的由陶红、吕丽萍等人主演的家庭伦理剧，主要是以大女儿傻春为中心，讲述她以一肩之力扛起了整个家庭的重担，大姐为母上下操劳，维持家庭团结的故事。

《傻柱》又叫《情满四合院》，是2015年上映的由何冰与郝蕾主演的家庭伦理剧，主要是讲轧钢厂食堂大厨傻柱嘴欠心善、心存大爱，以及在四合院里的老老少少的生活日常。

值得一提的是这两部剧都是导演刘家成执导，并且主演配角均是老戏骨，所以在演技方面不用担心。

而且这两部背景是上世纪60年代到90年代的剧，偏偏有很多年轻人在看，并且看完后都在网上热议，不乏有很多骂剧情“三观不正”的言论。

尤其是上映时间离我们更近一点的《情满四合院》被人怒骂《禽满四合院》，说是没一个好人。

那事实根据是什么呢？我们先回顾一下主要人物剧情。

《傻春》

20世纪 70 年代，傻春原名叫赵素春，是家里的大姐，她看上去似乎没有什么性格，也不发脾气，说话直来直去的不经过大脑，学习成绩又很差，总是年级倒数第一。

所以她父母嫌她不是学习的这块材料，在小学四年级时就让她辍学回家，从此就在家里专门做家务，伺候着父母，照顾下面的弟弟妹妹。

而且家里的人无论是哪一个，她都是随叫随到，并且各种脏活累活，大活小活，全都包揽一身，没有任何怨言。

后来随着“文革”，赵家也发生了剧烈的变化，她的爸爸一下被打成了右派，这使得原本不错的家庭生活变得一落千丈。

因而下面的兄弟姐妹也开始出现了各种矛盾和问题，这时的傻春突然以她独有的智慧，替家里替家人解决了很多难题。

从一开始，傻春用劳动换取了食物，后来又凭借敏锐的观察力和过人的胆识开始倒卖收音机，紧接着开饭店、开服装店、服装厂，成为了改革开放后第一批先富起来的人。

其实傻春并不傻，她所做的一切都是希望整个赵家能够永远和睦，自己苦自己累都是小事情。

忍让、付出都是基于傻春对兄弟姐妹的爱，她靠着她勤快、肯吃苦、不计较的“一根筋”性格，成为了全家人的依靠。

从小顾家的她在不知不觉中已超越“大姐”的身份，与母亲“角色互换”，成为这个家庭实质上的“母亲”。

辛苦地把弟弟妹妹们拉扯成人，同时又在重重困难之际不离不弃，维持着家庭团结，还得常常接受母亲对于她“争夺”家中大事决定权，而叫板抬杠。

剧中陶红饰演的傻春年龄跨度长达 30 年，可以说是“一个女人的史诗”。

这让我想起了“阿甘”，做一个不顾外事、心无旁骛的奔跑者，他凭着最简单的直觉步履不停地在路上奔跑。

他跑过儿时同学的歧视、跑过大学的足球场、跑过炮火纷飞的战地、跑过乒乓外交的赛场、跑遍全美，最终跑到了辉煌的终点。

但是两者又有很多的不同，中国更侧重家国，忽略个人主义，注重家庭主义，而西方更侧重个人和团体。所以傻春则是牺牲自己，成就整个家庭，但是阿甘则是可以永远为自己去努力去奔跑。

中国自古家国才是最重要的思想根深蒂固，所以在剧中父亲被打成右派，当红卫兵来抄家时，傻春像疯子一样保护爸爸，保护这个家，这也使得邻居们都畏惧她三分。

父亲进了农场的“牛棚”。傻春为了能照顾他，费尽周折在邱场长家当了保姆，一人干了几人的活，只为能有机会看到父亲，改善他的生活质量。

母亲许敏容带有旧习俗中的大小姐习气，家里大事小事全指望傻春，自己却尽力落得清闲，傻春却毫无怨言，处处维护母亲的形象，她就像是一把大伞，为母亲、为弟妹们撑起一片天空。

在傻春的意识当中，长年的邻居也是自己应该帮助照顾的对象。

改革开放以后，傻春就想着赚钱给小楚做康复治疗。所以，她是第一个办起了个体户的饭馆，也是在大杂院买到彩色电视机的第一户人家，同时还买了私人车，并最后把小楚送进了全国最好的康复治疗中心。

但是他们的富裕和开放与邻居们的贫困与保守形成鲜明对比。

所以为了缓和跟邻居们的格格不入，傻春家等于是在拿钱挽救着和邻居的关系，虽然有些邻居人格有问题，但他家不怕吃亏也要和别人建立友好关系，最终也感化了邻居。

比如傻春在三妹资助下开起成衣厂，目的就是想带领大院的邻居们共同致富，结果邻居们都挣钱了，她却最后赔钱了。不过，她也因此换来了邻居们的尊敬。

可无论是傻春创办的小吃部，还是服装店，最后都成为了大家共有财产，用母亲的话说: “你的不就是我的吗?”

傻春的成了母亲的，而母亲的，最后又都成为了家中唯一的男孩素觉的。傻春自己一生忙碌，却经常是两手空空。

傻春在别人眼里就是个二愣子，可就是这个“傻不啦叽”的大姐，一辈子没有私心，全心全意地爱着这个家，每当家里发生不和谐的音符时，她就是家里的粘合剂和润滑剂。

所以很多人看完都为傻春惋惜，感叹傻春太窝囊。也很气愤她家里都是坐享其成的白眼狼，没一个好的。

傻春活得这么累，说到底还是一家子人不行。傻春父母不称职，当妈的根本不疼惜自己的大女儿，父亲也不懂得教育女儿，家里儿女整天鸡飞狗跳，忘恩负义，自私自利都展现在其他儿女身上。

所以很多人骂这部剧三观不正。

《情满四合院》（傻柱）。

首先是在文革期间。

那时外面是动乱的大环境，以及轰隆的工厂的生产，而他们这四合院里面也呈现出讲政治成分的氛围，在院里的三位年长的大爷，他们的处事方法，也深受到当时的政治至上的大环境影响。

一大爷张口闭口公道正义，他一生没有一儿半女，都是与老伴生活，时常关照着院中寡妇秦淮茹家的艰难生活，但他的文化和能力是不足的，所以很难说服他人，权威不够。

二大爷喜欢权力，但是自己作风不正，家庭教育有失，并且喜欢吃喝与占人家小便宜，下面几个儿子离心离德，工作上最后从厂革委会副主任下了台，儿子们也验证“父母不慈、儿女不孝”的古训。

三大爷是个老师，他处理事情太过于文绉绉，所以对付那些调皮捣蛋的也是解决不掉，加上他个人私心过重，因此在院里面也难得人心。

何冰饰演的何雨柱。每个人不叫他大名，都叫他傻柱。

其实他一点都不傻，只不过心直口快，有什么话他都敢说，不管啥事他也敢做。傻柱傻柱，傻的不是他脑子有问题，而是那颗为他人着想的心。

在那时候，世道混乱，人人要有一个“政治头脑”，不然说错话做错事，就得被抓。而傻柱在这个大院里，所作所为就是一个傻里傻气、不合时宜的存在。

也正因为这个原因，所以他一直没有对象。

但要说他条件真是不错，在轧钢厂食堂当大厨，做饭手艺自然很好，赚的工资也不低。加上母亲早亡，妹妹谈了对象，他就是一人吃饱全家不饿。

他要房有房，要工作有工作。但就因为全厂子都知道他是个“傻柱子”，所以是一直单身。但实际上他喜欢的是在四合院住的寡妇秦淮茹。

寡妇秦淮茹也是在厂里上班，但是一个女的上有老人，下有子女。有句俗话，半大小子吃穷老子，所以她家里很贫困，因而傻柱常常利用自己大厨的身份，在厂里拿些吃的喝的去救济他们，获得了他们一家的好感。

院中还住有一位傻柱的死对头许大茂。

许大茂为人精明，一辈子工于心计与自私整人，他作为一名工厂电影放映员，在下乡时算计得到土特产与小恩惠，在夫妻情感上算计对方家庭身份与生育能力。

在做革委会副主任时算计自己的权力掌控与地位升迁，在做商人时算计自己的利益最大化与打法律擦边球，不能吃苦吃亏，不肯干累活脏活，最终既没得到院里老人小孩的喜爱好感，还在最后被拉到全院批斗。

还有一个女人娄晓娥，她最先是许大茂的妻子，但因为家庭身份与不能生育的原因，最终与许大茂离婚。

在这痛苦的关键阶段，娄晓娥重新认识傻柱，正当她深爱傻柱之时，她的家庭却因为时代环境被迫离开大陆躲避香港。

在改革开放后重新回到北京，她还给傻柱带来一个儿子何晓，这给无后的傻柱造成巨大惊喜，儿子何晓成为傻柱与娄晓娥之间的亲情纽带。

娄晓娥原本心地善良，但是从香港回京后却在何雨柱身上走火入魔，过于自信自负，表现出强势霸道。最终没有和傻柱在一起，但她自始至终是在为傻柱好。

其实这部剧中，骂得最多的还是秦淮茹，有人说她根本不是喜欢傻柱，就是图他吃喝钱财，也有人说她善于精明算计，拆散傻柱的婚缘。

院中老小，最后靠着娄晓娥的钱养老，却常常指责她的过错，并且秦淮茹的三个孩子也是白眼狼，受到傻柱那么多照顾，还对他不待见。

人家亲儿子回来，20年没养过，却和傻柱见面请吃饭送钱，为他分忧解难。实在是巨大的反差。

若真说起三观正，就是剧中的聋老太太，她说过一句话：“全院最精明的是秦淮如，最傻的就是娄晓娥。”

所以很多人都说这部剧全员恶人。

但我对此持有不同观点，我不是不赞同这些观点，只能说所处时代不同，思想三观不同。

总结

我觉得，如今是新时代，我们不能用现在的思想和三观，去评价当时人的所作所为，并且剧中弘扬的是像傻柱傻春这样的好人。

先从傻春说起，整部剧中家里人对她非常不好，但是她还是为了家人牺牲自己很多，其实在那个年代，家好我才好的思想是根深蒂固的，中国是人情社会也是家庭社会，以前分的不是那么清。

家是传统的，只要为了整个家庭着想，个人的利益是可以放弃，利益算得太清楚，就必然会引起争执，不利于家，这是老一辈的思想，我们这一代人受到了西方的独立人格思想影响，所以对此很看不惯。

但是话说回来，我们这一代总是说，自己父母的债永远还不完，为什么？因为我们父母一辈为了孩子为了家庭，真的付出了太多，他们牺牲了自我，学业、事业和梦想。

当然，我并不是去弘扬去歌颂这些，相反我总是和我父母说，多考虑自己，儿孙自有儿孙福。

如今的我们，对自我权利的重视大大超过从前，所以拿整体利益来抹杀个人利益的做法已渐渐被摒弃，个性的张扬已成为当代的一个重要特征，自我幸福与自我价值的实现成为人一生的最大追求。

再说到傻柱，他呢，善良富有同情心，但他又不是传统意义上的老好人烂好人，他也嫉恶如仇、爱憎分明，并且有着独有的为人处世的原则

和那位损人利己的许大茂形成了鲜明的对比，四合院的善恶集中体现在这两个人身上。

至于好坏之说，也不能一概而论。

比如傻柱一开始借着大厨的职位，公然拿厂里面的食物回家，比如像馒头什么的，用来接济秦淮茹一家老小。

这事情如果放在西方的社会，那一定是不可容忍的，是违背了社会的规则、违背了法律的事情。

但是在中国，我们会觉得他是个好人。因为他拿回来的吃的是为了小孩和自己所喜欢的人吃，并且人家的确困难的确需要救助，这件事情有可原，我们是可以原谅，这就是现实。

至于傻春，她看起来是毫不利己、专门利人，但她利的也只是自己家人朋友，她为了维护自己家庭可以说谎、可以跟别人打架，可以去偷、去抢。

这种私德看起来伟大无私，实则严重妨碍社会良俗，甚至是法律法规。

所以一部优秀的电视剧，更重要是用艺术反映社会与引导社会。

电视剧《情满四合院》反映在文革动乱中的人性扭曲，《傻春》揭露了传统家庭教育的父母和子女的种种可恶，但也出现傻柱、傻春这类人物的光辉形象，当然，他们也是普通人，他们也有人性的弱点。

但最终好的会更好，坏的也会得到惩罚。

所以这两部剧并无三观不正说法，有的只有人生百态，每个时代下小人物的恶和伟大。

我们弘扬该弘扬的，摒弃其中落后的，这才是此类现实题材电视剧出现的意义。