民国剧《传家》即将落幕之时，小娱终于发现豆瓣上有这部剧的评分了。

截止6月13日，约1.2万人打出了6.4分的成绩。私以为，这个分数有点低了，后续应该还有一定的上涨空间。

自开播以来，关于《传家》的质疑就从未停歇，有质疑一成不变“莫兰迪配色”的，有质疑“于正式模式”讲故事手法的，有质疑某些演员演技的。加上同期古偶新生代作品《梦华录》的热播，《传家》的热度迟迟没有爆开。

但小娱追剧到后半程，对这部剧的整体观感大有改观。

谈民国剧绕不开两部经典——《情深深雨濛濛》《金粉世家》（以下简称《情》《金》），不少眼尖的观众，一开始就发现这几部剧有不少人设上的相似之处，并直言有工夫不如重看老剧。

三姐妹人设：

钟灵=如萍（温柔）；钟玉=依萍（刺头）；钟秀=梦萍（单纯）。

少爷人设：钟杰=尔豪=柳春江（理想）；

女仆人设：阿媛=可云=小怜（穷人）。

其实，《传家》与以往的两部经典民国爱情剧大有不同，它的野心更大。

1、爱情不再是剧集的全部焦点，还有相当篇幅在讲述那个特殊的时代及时代下的众生相。

《情》和《金》以谈情说爱为主，很难望见那个风起云涌时代的真实场景，时代和战争只在剧情需要发生转折的时候发挥道具功能、画外音功能，比如让主角的豪门家庭衰落、比如让男女主不得不因为战争而分开等。

如果将故事换一个时代背景的话，几乎不太影响这两个爱情故事的主线。

但《传家》中有相当笔触是在展现那个时代的。

比如在第34集中，国军从上海全面撤退，上海沦陷之后，红十字会以中立的立场与日军、国军签订协议，保证交战双方都不进入平民所在的安全区。

当日军打算进入安全区搜寻国军士兵时，韩庚饰演的外交官坚持与日军交涉，整个场面无论台词还是日方、神父的表现，都相当真实。这是以往的民国剧里很少见到的场景。

类似段落的大段出现，以及不同人物因战争发生的好坏转变等，都一定程度上升华了《传家》传递的家国情怀，试图勾勒出在那个特殊时代背景下大上海的细部。

当然，《传家》也非尽善尽美，它还是更对准了军队、商业家、外交官等阶层，并没有过多笔墨关注穷苦人层面的生活细节。未来，我们也希望能看到一些大上海时代背景下更多平民的故事。

2、《传家》中的人物塑造去脸谱化，体现出不同环境之下人性的复杂面。

我们发现，在三部剧中都少不了少爷和女仆的人设，但最终结局却大有不同，其实少爷和女仆的爱情故事最能看出剧作者对贫富差异以及爱情观念的转变。

《情》中的可云是个十足的可怜人，她生下少爷尔豪的孩子，却先后遭遇被赶出家门、丢失孩子、发疯这样的悲惨命运，虽然在依萍等人的拯救之下，她最终恢复了记忆，但整个人的命运都被改变了，也没有得到个人爱情的幸福，尔豪的命运却没有受到太大影响。

《金》中的小怜也很可怜，她能识文断字，是金家最聪明的佣人，后来机缘巧合和留英医学博士柳春江相恋，但在柳父的阻挠下，小怜未能嫁给春江，最后出家为尼。春江为了她先是精神失常，最后吐血而亡，酿成双方的悲剧。

《传家》里的阿媛最开始也是穿着露趾棉鞋进入钟家的丫鬟，和钟家独子钟杰相恋后，竟然并没有受到钟家长辈的任何阻挠，钟母只是断言阻挠二人的可能会是不成熟的人生观。

果然，后面钟杰去前线做军医，阿媛留在上海成为“上海小姐”、电影明星，两人的人生发生巨大的转变。

阿媛从佣人到女明星的身份差异何其之大。

女仆的角色不再是被牺牲和被拯救的，而是开始了一定程度的自救以及自我成长。

她爱情的障碍不再是门第，而是双方的三观契合和人生追求这些，算是对传统人设的一大突破。

《传家》还有一大特点，就是该是坏人的角色并没有成为坏人，反倒不少好人变化了。

比如黄莹如作为后妈的形象，在很多剧里都应该是妥妥的坏人人设。

比如席维安，比如钟玉、钟秀等，都没有坏得很彻底，短暂的宅斗过后，因为家国有难，大家不约而同地放下小我、选择为国家尽一份力，这也是这部剧不同以往的特点所在。

但不得不说，因为负载了过多的意义，《传家》在故事的讲述上平添了不少难度，导致这部剧的观众评价不够高，毕竟观众们只想看一部好看的剧而已，但这份努力我们还是要认可的。

未来，也希望有更多内涵丰富的好剧出现。

综上，你认为《传家》好看吗？