以校园暴力加害者父母们的视角展开，全员恶人。自诩高人一等，踩着别人尸体保全自己的上位者，总有比你更有权利更有地位的人让你叫天天不应，叫地地不灵，可恨的是上位者暂时跌落凡尘也仍然不会和普通人共情的，让他们反击成功则是社会的悲哀。有的孩子天生就是魔鬼，但更多的孩子则是被父母培养成了畜生，栽培成了恶魔，罪恶面暴露得淋漓尽致，让人极恐，好像没有一个地方是干净的。
《想见你父母》经不起深挖的人性
有句话说“可怜天下父母心”，这话是说做父母的会对儿女无怨无悔的付出，投入自己所有的爱，可这些付出经常会被儿女误解和不满，反而会伤害到父母的心。
有句话说“望子成龙”，做父母的都希望儿女事业有成，但是儿女能不能出头还得靠实力，比如父母的背景和关系，还有儿女自身的能力。如果有优越的背景和关系，儿女又没有能力，那只能是滥竽充数，在里面混日子，碌碌无为，如果没有背景和关系，个人再优秀，再努力也不过是个普通人。在古代，庶民就是普通人，这些人盖不起房子，只能找块空地搭建一个茅草房，穷人的要求很简单，能睡觉就可以，能盖房的都是有钱人，他们会独立请个先生到家里来教书。
私塾里面会有一些穷人家的孩子，只要给先生送些米，或是家禽就当做学费了，古代的教书先生不属于朝廷编制，得自己找学生，如果挑三拣四，可能就要饿死，即使是穷人家的孩子，他也不能都拒绝掉。
穷学生也有出类拔萃的，颜回就是孔子的穷学生，他品学兼优，可惜英年早逝，这让孔子痛心疾首。孔子对儿子孔鲤的教育也很严厉，经常敦促孔鲤学诗，学礼，所谓“不学诗，无以言”，“不学礼，无以立”。
有时候父母对儿女的期望过高反而会适得其反，特别是儿女处在叛逆期，儿女就容易对父母的想法不屑一顾，父母结果是矫枉过正，儿女也变的南辕北辙。所谓“欲速则不达”，教育不能刻舟求剑，也不能画饼充饥，而是循循善诱。
一些家长对儿女过于严厉，甚至使用暴力，最后儿女非但没有改进，还对父母充满怨恨，造成严重的精神问题，家庭关系也就越发隔阂、冷漠，犹如仇敌。一些家长又恰恰相反，对儿女是一种溺爱，像是纵容和包庇，舍不得打骂，像皇帝一样供奉着，儿女在娇生惯养的环境之下长大，养成了一种习惯，觉得别人都是自己的仆人，都应该迁就自己，奉承自己，自己如何侮辱别人、欺压别人都是天经地义。
很多人养大的不是孩子，而是凶手，是魔鬼，他们的所作所为都在践踏法律和道德的底线，骇人听闻，一些恶是他们自愿做的，像是疾病，需要解药，欺压别人就是获得解药的方式，只有这样他们的内心才能感受到快感，能使自己的内心安静下来，会觉得舒服些。
大多数的人都是普通人，即使家财万贯还是普通人，人的外表可以用服饰伪装，让人觉得他像个绅士，可思想改变不了，不会因为身份、环境的改变就一块改变了，普通的就永远是普通的。只有圣人的思想能做到公道，不容易偏私，做事讲究公道，待人讲公道，说话讲公道，不偏不倚，一视同仁。
韩国很多影视会把人性自私的一面给暴露出来，这些无论是丑恶还是罪恶，在大多数人的身上都是显而易见的，可以说是比比皆是。
比如韩国电影《想见你父母》，这部电影就把人性的丑恶面，罪恶面暴露得淋漓尽致，让人极恐，好像没有一个地方是干净的。电影围绕一个叫金建宇的学生自杀案展开，获救之后在医院昏迷不醒，学校老师宋贞昱女士收到一封金建宇寄给自己的遗书，里面写明了自己经常被同班级的四个学生欺凌，他们分别是姜翰洁、都允在、朴圭范、郑伊登。
四个孩子的家长也被校长邀请到学校，姜翰洁的父亲是个律师，都允在的父亲是一家医院的院长，朴圭范的父亲早已经去世，是爷爷奶奶把他带大，爷爷是警察厅的前任厅长，郑伊登的父亲是学校老师。四个孩子的家长明显是一种讽刺，这也是韩国影视一贯的表现手法，他们分别代表的是司法、医疗、刑事、教育，似乎是在影射他们那边的现状，这些重要机构都被害群之马把持。
姜父是个久经沙场的律师，他懂得事件的严重性，在伤者没死之前，他把遗书解释成仅是普通的一封信，只有在伤者死了以后才能被当成是遗书。朴圭范的爷爷开始还主张做错了事就应该得到惩罚，这属于干警察的职业病，可还是斗不过自己的私心，加上其他家长的教唆，朴家二老最后也参与其中，不择手段的想保护自己的孙子。