继《我叫刘金凤》后,又一作品被指“以倭代华”,创作者难辞其咎

中华文化博大精深,服饰文化源远流长,我们能够研究的,需要了解的还有很多,特别是对于影视剧创作者来说,稍有失误就会造成极其恶劣的影响。

前几日,由辣目洋子、李宏毅主演的古装剧《我叫刘金凤》开播便遭到了很多网友的吐槽甚至是举报,究其原因就是剧中人物的服装造型,被质疑跟日本的和服极其相似,也就是网友所说的“倭风”,即“以倭代华”。

继《我叫刘金凤》后,又一作品被指“以倭代华”,创作者难辞其咎

网友指出,该剧中大臣头上戴的是日本的“垂缨冠”、太监戴的是日本的“立缨冠”,而女主的穿着则是日式的“露腋服”,甚至是剧中人物的鞋子、配饰,服装的款式、花纹,以及各种道具、布景都含有“倭风”的元素,整部剧可谓是“倭风盛行”。

继《我叫刘金凤》后,又一作品被指“以倭代华”,创作者难辞其咎

中华文化源远流长,有汉服、唐装等等各种值得我们骄傲的中国元素可以利用,却偏偏全剧使用“倭风”,《我叫刘金凤》的导演和造型师、服装师犯了众怒,被怀疑立场有问题,一些网友更是气到直接向相关部门举报,希望下架该剧并严查。

继《我叫刘金凤》后,又一作品被指“以倭代华”,创作者难辞其咎

然而,一波未平一波又起,古装剧“倭风盛行”的事引起了广大网友的注意,所以连带着对其他古装剧也严格“审查”。这不,继《我叫刘金凤》后,吴磊、赵露思的新剧《星汉灿烂》还没播出,就被指“倭风盛行”惹众怒。

继《我叫刘金凤》后,又一作品被指“以倭代华”,创作者难辞其咎

网友指出,在《星汉灿烂》官方放出的画面中可以看到,剧中女演员所穿的汉服没有问题,但是腰带的系法却和日式和服的腰带结几乎一模一样。而且,不只是女主赵露思,女演员张月在剧中人物的腰带结也是很日式。

继《我叫刘金凤》后,又一作品被指“以倭代华”,创作者难辞其咎

更离谱的是,剧中男演员的腰带结也是日式系法。事实上,日式和服的腰带结,男士和女士的系法是不一样的,而该剧的服装造型师竟然准确又细心地区分了出来,如此注重细节问题,真不知道该夸他心细,还是心机了。

继《我叫刘金凤》后,又一作品被指“以倭代华”,创作者难辞其咎

继《我叫刘金凤》后,又一作品被指“以倭代华”,创作者难辞其咎

《星汉灿烂》被扒出“倭风盛行”后,剧方连夜将已放出来的物料中的腰带结给P掉了,想必整部剧也会整改。一个又一个的“倭风”,好好的一部古装剧被毁,众多的中华文化不利用,却偏要用日式,搞得不伦不类,不知道剧方是怎么审查的,又是出于何种目的?

继《我叫刘金凤》后,又一作品被指“以倭代华”,创作者难辞其咎

而关于剧集的“倭风盛行”一事,一些别有目的的网友往往都是以“日本服饰借鉴中国,没必要那么较真”来洗地,可事实上,日本的和服确实是从中国的服饰演变的,但他们早已改成了他们固有的特色。

我们有汉服,有唐装,有各种服饰、建筑等历史悠久的文化,我们是正版,是祖宗,凭什么要看那些改版过的不伦不类的服饰?

继《我叫刘金凤》后,又一作品被指“以倭代华”,创作者难辞其咎

也别用什么“不经意的失误”来洗,这么明显的问题不是一句“失误和抱歉”就能解释过去的,从演员到导演、服化道,都难辞其咎。

遥想黄奕和聂远演的《上错花轿嫁对郎》,以及孙俪和蒋欣演的《甄嬛传》为什么这么经典?跟创作者的走心是分不开的。

继《我叫刘金凤》后,又一作品被指“以倭代华”,创作者难辞其咎

一部好的古装剧,大到建筑布景、服饰,小到发型、装饰妆容、饮食,一定是方方面面都琢磨透彻,才能呈现到观众眼前。

就比如《上错花轿嫁对郎》,这部20多年前的作品,当初在拍摄时几乎全部都是用的实景,亭台水榭、假山池谭,实打实的江南园林景色。

继《我叫刘金凤》后,又一作品被指“以倭代华”,创作者难辞其咎

而且在服化方面,是由杨树云带领的87版《红楼梦》团队操刀,每一个演员,从服装到妆容、配饰都极其精致,相当贴合剧中角色的性格与气质。

可是如今的一些古装剧,除了上面说到的“以倭代华”,还有一些更是千篇一律的造型,以及“万年不变”的妆容,和毫不敬业的抠图,充斥着各种敷衍和文化的缺失。廉价风、倭风盛行,创作者不走心,亦或是别有用心,又怎么能拍出好的作品?

继《我叫刘金凤》后,又一作品被指“以倭代华”,创作者难辞其咎

已经说了很多遍了,中国不缺少影视行业创作者,缺少的是真正用心做事的人,观众想看的是精心打磨的优秀作品,而不是那些侮辱智商的所谓的“快餐文化”。

一部影视剧,哪怕是烂剧,也是整个剧组所有工作人员辛辛苦苦合作的结果,如果因为某个人的所谓“失误”导致作品犯了众怒,被抵制被举报被下架,丢人的不仅仅是创作者,还有内娱的整个影视行业。

创作者自己都不重视自己的作品,我们作为观众又凭什么要接受这种“文化垃圾”!

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