一个好汉三个帮，甄嬛的成功之路，离不开帮助她的贵人们。

其中，甘露寺的姑子莫言就是很重要的一个。

“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。

敬妃，端妃帮助甄嬛是看中了甄嬛的战斗力，就连甄嬛最要好的姐妹眉庄，也是为着多年的情分，和自己在宫里有个依靠。

那么，话说回来了，不遗余力帮助甄嬛的甘露寺姑子莫言为的又是什么呢？

莫言为什么会倾心帮助甄嬛，以及她为什么对男人如此仇视，电视剧中没交代原因，其实在原著都是可以找到答案的。

莫言这个人物出场的次数并不多，但是却非常出彩。

她的话，每句都十分经典。

“为那些臭男人生孩子做什么，你活该！”说完后的她给了产后体虚的甄嬛一大包红糖。

“别人羞辱你，你就不知道还手吗？”甄嬛被静白羞辱，莫言恨铁不成钢地对甄嬛说。

“你接过去的，可是一条命。你是男人，是男人都会让女人伤心的。”

莫言不相信果郡王，不愿意把甄嬛交到果郡王手里。

通过莫言的经典语录，就可以分析出她是一个被男人伤透了心，落发为尼的女人。

她给男人这个群体，加上了一层不友好的滤镜，颇有点天下乌鸦一般黑的感觉。

左一句“臭男人”，右一句“臭男人”，骂得十分顺口，好似和男人有着天大的仇一般。她到底经历了什么？

莫言和甘露寺里其他捧高踩低，大多如静白般的姑子是不同的。

她不苟言笑，一身清冷气质压制了她本有的颜色，她不逢迎，不畏惧，难道她的性情真是天生如此吗？

原著里，莫言之前嫁过人，是个纺织高手，而且生过两个女儿。

她的夫家重男轻女，在莫言生完第一个女儿阿奴后，夫家就对她有了诸多不满。

一心盼望能添个男婴的莫言丈夫，不久，在得知莫言又生了一个女儿后，直接冲进了屋里，当着莫言的面将小女儿溺毙。

不仅如此，莫言的丈夫还将气撒到莫言身上，对刚生产完的莫言非打即骂，家里的脏活累活都让莫言去干。

就因为莫言没能生出儿子，在夫家人的眼里，莫言变得一文不值。

重男轻女似乎是一个十分老套的话题，有多老呢？

最严重的时期大概要追溯到战国时，因为战乱严重，国家迫切需要男丁，生了儿子的百姓，政府会给予一定的补贴和福利，生了女儿，却什么都没有。

在大的社会形势下，老百姓崇尚生男娃，男女的天平自然就会倾斜。

到了后来的汉朝和魏晋南北朝时期，因为男女比例严重失调，国家曾采取过干预的措施，增加男孩得税收，大大遏制了男孩比例的增加。

到了元朝，国家重武，重男轻女的思想又崭露头角。到了清朝时这种思想达至顶峰。其主要原因有两个：

一是，百姓的生活条件不好。

清朝时期人口增长迅速，但是苛捐杂税十分沉重，这导致老百姓们自身生活都是问题。

吃不饱穿不暖的家庭，无力负担更多家庭成员的生活，只能牺牲掉没有价值的孩子。

而女孩，因为手不能提，肩不能挑，不能延续祖宗香火，长大后嫁作他人妇，也是为别家出力。自然就被视为是没有价值的。

二是，嫁女需要丰厚的嫁妆。

在当时的历史背景下，嫁女是需要丰厚的嫁妆做陪衬的。

清朝时期嫁女所需的嫁妆，不仅要齐还要全。而且，女方的嫁妆数量要超过男方的彩礼。

这也是我们看到古装剧，家庭条件不好的，指望不上家里。女孩很小就开始煞费苦心为自己攒嫁妆。

这就跟现代的娶媳妇难，是一样的道理。男女比例失衡，导致男方娶个媳妇要拿出天价彩礼，动辄几十万，几百万，否则根本讨不到媳妇。

所以之前有一个特流行的说法，生男孩的家庭是建设银行，生女孩的家庭是招商银行。

清朝时期，如果出嫁女子嫁妆的多少，意味着娘家对她的重视程度，也变现昭示了未来夫家会多重视新妇。

正因为这些原因，女孩变成了大多数人嘴里的“赔钱货”，很多人家对生女儿的态度也是讳莫如深。

而莫言和她的大女儿阿奴，最终被丈夫扫地出门。

因为她的丈夫，看上了一个更年轻的女子。

直到几年后，她的丈夫嫌弃后来的妻子没有莫言能干，纺织也不如莫言，这才厚着脸皮来找莫言。

彼时的莫言已经被伤透了心，痛骂了丈夫，将阿奴安排在山脚靠摆渡为生，自己则上山落发为尼。

这个决定却让她悔恨终生，阿奴在摆渡时，遇到恶人，惨遭坏人强暴，自此惧怕所有男人。

莫言本想把阿奴接到寺里，但是寺里的以静白为首的姑子，嫌弃阿奴不洁，坚决不许阿奴入寺。无奈之下，莫言只得将阿奴安排在山下，自己时常前去探望。

斩断尘缘的莫言，从此也是恨男人入骨，认为男人是世间最不值得的物种。才有了上面的一句句经典台词。

而莫言帮助甄嬛，一部分是因为莫言本性善良，耿直。

看不得静白捧高踩低，仗势欺人的嘴脸。

另一方面，是因为她曾有和甄嬛相同的境地，推己及人，她对甄嬛自然多几分怜惜。

甄嬛生完孩子三天就被赶到甘露寺，莫言以己悯人，有种感同身受的切肤之痛。

想当初，她十月辛苦怀胎，九死一生的孩子，可是被自己的男人生生残害了的，而且也是这般被生生赶出家门。

这和现在生完孩子三天，就被赶到尼姑庵，体质尚虚弱的甄嬛何其相似！

莫言把这一切的罪责都归功于“臭男人”。

在她眼里，没有这些臭男人，女人就没了这些苦楚。

而且，甄嬛在莫言眼里，还像另一个自己。

甄嬛只是一个安静地为了活着而活着的人，不生事，不惹事。

这点也和她何其相似！不同得是她性子暴烈，没人敢欺负罢了。

而她自己独来独往，也自由自在。

甄嬛总受静白一众姑子的欺负，而主持一向做老好人，莫言虽然知道里面的水深，但是性情使然，她依然选择出手相助。

善良是幸福的种子，总有一天会悄悄生根，发芽。

就像那句“自助者，天助之；助人者，人助之”。

莫言的善不仅助她坐上甘露寺监寺的位子，也为她的大女儿阿奴找到了一条出路。

甄嬛复宠回宫后，就将阿奴带在身边，改名花宜，带进宫里。

自此阿奴免受了世人白眼，和闲言碎语的攻击，也算为莫言了了一桩心愿。

善良是一个人最美的品质，做一个寒天送炭，雨天送伞的人，用自己的善良去温暖别人，幸福的种子早晚会长成参天大树，从而受益终身。

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