纳兰惊梦/文

不得不说，芒果台真的永远走在综艺创新的潮头，最新推出的自然生活实验真人秀《牧野家族》，再次以超前大胆的制作理念，向观众展现了一档堪称综艺史上前所未有的先锋节目。

光看片头，你或许会以为这又是档打着回归田野旗号的户外郊游节目。出其不意的是，参加节目的三组嘉宾王子文和吴永恩、容祖儿和张翰分别前往云南丽江三处不同的山间野居，他们需要在独居的环境里开始二十二天的生活。

独居，意味着过去户外节目设定目标任务，依赖嘉宾之间互动生产看点的模式在这里全部不可用。陪伴着参演嘉宾的只有山野清风、流水落花、鸡鸭猪狗，以及深藏于内心的自我。

是的，《牧野家族》就是一档与自然共处，与自我共处，在独居状态里摆脱外界的干扰与嘈杂，心平气和地对于时间、对于生活、对于亲情、对于自我、对于生命进行感知、审视、剖析乃至和解。

嘉宾们到达目的地后的第一件事，不出意外地便是“断舍离”，只允许保留规定数量的自带用品。其实这个“断舍离”的过程，便是能够窥视嘉宾性格与内心的渠道之一。

张翰断舍离留下来的七件物品，除了洗漱包、短裤、拖鞋这些基本日用品以外，还有书和蓝牙音响这两样“精神食粮”物品，倒也符合之前有关于他“精致男孩”的传闻

自称“不怕闷只怕脏”的容祖儿，选择留下了女生不能放弃的护肤品、卸妆油、驱蚊液和湿纸巾，还有手机和蛋白粉煎饼这两样能够愉悦自我的物品。

至于吴永恩和王子文则是两个完全的极端：吴永恩只留下了拖鞋、短裤、洗漱包三样，王子文则根据规则留下了最多的物品，包括让吴永恩有些无法理解的吹风机这样的“必需品”。

“断舍离”后的独居意义在于，让你放下手中拼命争夺注意力和碎片时间的数码产品，真正有时间和精力去关注与思想自己的内心。而不是在“空调WIFI西瓜”的状态下，依旧被潮流汹涌的社会困惑与公众情绪所裹挟。

所以从前的日色之所以变得慢，归根结底还是没有爆炸的资讯、新奇的娱乐、过度的社交。《牧野家族》断舍离的第一步，正是创造了一个对抗嘈杂，聆听自我内心声音的空间。

过满的生活环境同样也会带来另一个困惑，即对身边事物的熟视无睹，节目工作人员悄悄从嘉宾房间里拿走物品的实验也印证了这一点：几乎没有一位嘉宾能够完整发觉失去的物品。这不就正如生活被承受着过载信息的你，看似掌控天下资讯、圈内新瓜，却往往忽略了身边人所需要关心的冷暖。

少就是多，只有做减法，才能够聚焦，聚焦身边事，聚焦身边人。用这种近乎哲学的方式来唤醒对自我内心的关注，这样的节目怎么能够不用“大胆”来形容。

这种“大胆”，同样体现于话题设置之上，甚至也并不回避生死这样沉重的话题。无论是王子文坦诚于自己写过遗书，还是容祖儿感念自己曾做好失去母亲的准备，这些有点禁忌的话题内容似乎放在以娱乐为向导的综艺节目里有些突兀，但也绝非是为了制造噱头而故意引导，更多地是基于自然的引导。

或许是为了增加看点，节目还引入了人工智能管家，对嘉宾行为进行记录与分析。但个人觉得这种以人工智能来进行社会实验的操作充满了冲突感，最显而易见的便是人工智能管家试图以不断标签化的形式，来定义与概括被观察者的性格特征，这显然是人群画像这一典型的互联网思维模式。

但具体到个人认知，甚至就连自己和身边人都无法准确概括，又怎么可能被有限度的分析就能定义呢？就像吴永恩和张翰在断舍离时毫不犹豫地选择了拖鞋、短裤、洗漱包这三件相同的物品，却不代表两人有着明显的性格相似之处和情感共同之处。

就像容祖儿自己的遗憾和妈妈对于她的遗憾并不一致，就像张翰自己的认知与好友对他的印象并不一致，这种差异性显然都无法简单被人工智能所定义。

见天地、见自己、见众生，谈何容易？

可以预见到的是，像《牧野家族》这样大胆放弃综艺攫取流量与关注的方式，以完全先锋实验性质来讨论自我与生命的哲学问题，关注大众内心情绪痛点的节目，必定会引发两极化的评价。

但人生的精彩在于未知，实验目的也在于探索未知，《牧野家族》能用独居的方式，完成嘉宾勇敢面对内心不确定性的彷徨，完成自我的成长与修身完善，引导观众共同认知自我，寻找被忽视或者难以发掘的幸福点，这也将会是《牧野家族》能够在国综史上大书一笔的关键所在。