前一阵子，岛国前任首领遇刺死亡，惹起了网络世界的一次海啸。少数人为他的死感到悲伤，甚至想去给他出殡，送葬随份子去，连国际可能都想改。但也有很多人为他的死感到莫名的激动（我就是这类人）。乘着这个劲，上午看了一下前些年的老电影《东京审判》。
这部电影所讲述的历史，是我们很多人听说过，但是不甚了解的。由于一些特殊原因，这段历史在过去总是被一笔带过。导致了有些人似乎不能真正明白东京审判的具体进程和它的重要历史意义。
这部电影有它自己的局限性，很多可以大做文章的题材被忽略了,有些材料甚至关系到当今的中日关系。这可能是限于电影篇幅的原因吧。
比如对天皇的审判，这是东京审判的焦点问题。但由于漂亮国的暗箱操作而让天皇逍遥法外是这次审判的最大失败，对受害国的极大的侮辱,为日后岛国国内政坛极右翼势力埋下了死灰复燃的条件。再比如731部队,这也是很悲剧性的事件,影片几乎没怎提及。魔鬼为什么没有的到应有的审判？一切都是漂亮国为了自身利益从中作梗。
影片几乎放弃了在重大历史问题上探究追责,反而在一些情绪化的方面上大做文章:中国证人歇斯底里的控诉,日本退伍老兵不真诚的道歉,中国留日学生的暧昧感情,甚至还出现了一个被军国主义洗脑的青年。这些是用来干嘛的呢？且把这条副线的演员的演技惨不忍睹搁置一旁,就假设他们的演技一流,这样生硬且脸谱化的编剧就已经毁了电影在正史部分的感情营造。
我认为,这部影片是以历史的名义片面地去概括历史,因为导演编剧也有可能受限于一些跳跳框框，有些东西可能不敢去触及，显得投鼠忌器了。不过这部电影的伟大之处就在于它提醒我们，一些对我们做过坏事的人还没有收到相应的惩罚，还在某些实力的庇护之下逍遥法外。我们与之斗争的这根弦还需要紧绷。
话题回到岛国前任首领遇刺这件事上，网上的舆论氛围此消彼长，一些侮辱人智商，侮辱那些与岛国纳粹战斗的先辈的言论不断。前有女记者含泪哭丧，后又吕丽萍美国发祷文。前者掌握新闻话语权，后者是文艺界的骨干，一个是人民外界信息来源的媒介，一个是人民精神文化生活的创作者，参与者。这样的两个人，意识形态歪成这样，那他们所传递信息的接收者要是分辨力弱，会是一番怎样的景象?否定二战成果，纵容甲级战犯，为甲级战犯后代之死哭丧，跪拜。我就想问问，你们作为新闻工作者，文艺工作者的职业操守在哪里体现？作为所谓知识分子的傲骨在哪？作为中华民族一员的脊梁在哪？
大概这就是者几十年来开放所带来的后遗症，兼收并蓄做到了，去伪存真没做到，反倒被那些西方的一些糟粕形态的文化所洗脑，奉行金钱利益至上，奉行所谓的“自由至上”，我们创传统的“君子有所为有所不为”，“己所不欲勿施于人”等等优秀的文化抛掷脑后，后者成了一句口号，恃强凌弱，以大欺小，坑蒙拐骗的事越来越多，游走于法律边缘的发财的事越来越多，道德的约束力下降，就连法律的约束某些地方也是因人而异。这也不难理解，毕竟世上的事情从来都是学坏容易，学好难，规矩施加给好人，坏人不受约束。