都说《咒》拍得相当晦气，所有能想到的恶心场景基本都有。
于是我选择深夜看片，观感和早先看片的观众一样，真心觉得又脏又晦气。
就拿女主当初触碰禁忌那段来说，简直是脏得令我印象深刻。
异常诡异的山野乡村，尘封多年的地道，充满血腥观感的牙齿，零零总总的场景和道具配上伪纪录片风格的拍摄手法，怎么看都是一种悲剧纪实的感觉。
光是那一眼可见的脏，就足以给它贴个“晦气”的标签。
晦气这词若放在其他电影里大多是贬义，放在这里反而是褒义。
恐怖片带点脏并不是坏事，《遗传厄运》《死神的十字路口》等佳作都是成功代表。
事实上当观众看完一部恐怖片大骂晦气时，大约已经被导演拍摄手法折服的状态。
而《咒》不仅是一部恐怖的脏片，还挺有层次。
01
轮回
先来聊聊它的第一层恐惧，以喜为表以悲为里，用电影设定来说就是“福祸相倚”，但其实细品之下不难发现，这一层的恐怖来源是轮回。
神经兮兮的李若男辛辛苦苦获得亲权，不仅从寄养家庭接回女儿朵朵，更是乔迁新居开始新生活。
这怎么看都挺喜庆吧？
好日子是不存在的，吊诡的事就伴随着她用DV纪录生活的进度愈演愈烈。
玻璃窗破裂，家里无故断电，冰箱门开着奶制品不住流淌着，从家里客厅到门外走道，俨然就是一副被鬼入侵的感觉。
每看一眼都好像下一秒是高能场面一样。
很快，她就遭遇了那个避不开的恐怖问题——朵朵中邪。
中邪这种可怕的场面，李若男再熟悉不过，六年前在那个人人信奉邪神的村庄就上演过令她触目惊心的场面。
但时隔六年，即便乔迁新居，仍是发生在女儿身上，岂不吊诡？
这还不是最绝的，帮过这对母女的好心人，团灭。
照顾过朵朵的寄养家庭负责人，不幸着道身死，帮朵朵施法驱邪的高人夫妇双双殒命……，仔细一盘要多惨有多惨。
讲真，这股渗人的感觉和《遗传厄运》没多大差别，看着还更真实。
02
绝望
轮回的厄运固然令人不寒而栗，而真正给整部电影叠加窒息观感的，则是彻底的绝望。
李若男万般无奈之下选择用DV纪实的方式扩散诅咒，目的是减弱诅咒对女儿的影响。
作为一个母亲来说她有多绝望不言而喻，偏偏在她全力救助女儿的当口，现实给了她沉重一击。
由于朵朵中邪症状越发严重，她在幼稚园逐渐成为老师和同学眼中的另类：
上课不专心总爱看天花板，虽然不影响其他同学，但显得与周围格格不入。
这当然还只是个小插曲，由于状况频发，法院决定收回李若男的亲权。
这一消息对于她来说无疑是晴天霹雳，对一个母亲来说，难的不是为拯救孩子去牺牲自我，而是在救孩子的当口突然变得进退失据。
一方面是她抵抗厄运的做法宛如隔靴挠痒，另一方面，明明正在遭遇厄运的她却无法被他人理解，零零总总的神经反应更多时候被人误解为病态妄想。
陷入厄运的无尽轮回，还要再面对来自现实的绝望，这么个逐渐跌落深渊的格局当真沉重。
03
恐怖根源
最后聊聊恐惧的根源，也是导演非常值得玩味的设定——大黑佛母。
这个邪神光是看设定就很生猛，凡是念过咒的人，无论有没有去过那个供奉她的地道，都能使其自戕而亡。
并且还要小孩献祭身体器官，这么个邪神还能牢牢把控一群愚昧的村民，出处还是被传得玄之又玄的密宗。
很明显，这个神挡杀神的邪神具有很明显的拼接痕迹。
出处颇有化繁就简的感觉，很像是被定义为密宗护法神的大黑天改版；而其与儿童有关的设定则很像是鬼子母神的演变。
据《毗奈耶杂事》所记，鬼子母神被佛陀収降之前怨气极重，只因前世在赴宴途中流产遭弃，便发誓来世投生王舍城，更要吃尽城中幼儿。
其后更是兑现誓言降生王舍城，转生为药叉神将婆乞多之女，婚后生五百儿。更绝的是，天天捕食他人幼儿。
恐怖片最讨巧的早已不是在吓人手法上做文章，真正值得发掘的是深度。
塑造一个邪神能否成功其实并不取决于其破坏力是否惊人，而是其是否具有厚度。
从这一角度来说，将两个源自宗教的神祇杂糅是个不错的选择。
恐怖片最好的选择始终是与人性紧密结合，而人性之上再叠一抹宗教色彩，只要化学反应对，无论商业向抑或作者向都是不错的选择。
《咒》固然不能算作经典作品，但在同类作品中算是一部值得一品的佳作。