《欢乐颂3》沿袭了1、2的讨巧点，即是消费穷人的苦难。《欢乐颂3》就是典型的富人视角的叙事方式，富人有错吗？富并没有错。但前提是穷人也没错啊，为什么穷人一定要成为主角们需要批判抨击救赎的丑角呢？
以前有玛丽苏，即女主角人人都爱，金手指大开，心想事成。有杰克苏，男主角事业所向披靡，后宫妻妾成群。那现在还有一种“富苏”，就是富人善良勇敢风趣幽默正直温柔，人人都爱，战无不胜，男男女女都会为富人所倾倒。
有人会说了，主角要么是穷人，要么是富人才有戏剧冲突，不然拍普通人也没有观众喜欢看啊。《欢乐颂3》的主角成员和事件可以解释为什么富苏化跟角色设定的家庭条件关系并不大。
以女主角江疏影为例，余初晖的妈妈在韩老师家里做保姆，被一家子苛刻，江疏影大方的劝余初晖，韩老师家比不上自己家，自己家暴发户嘛，所以有多余的螃蟹也会给保姆吃。这样的解答多么的善良，给工薪家庭的韩老师家开脱，非常的体谅各方，谈吐涵养气质UpUpUp。余初晖妈妈去了江疏影介绍的书香门第老教授家里做保姆，老教授不仅学识广，有礼节，大方洒脱，还能够给余初晖人生指导，这一切的情节看似的非常合理的，挑不出毛病。但是，实际上很多富裕家庭苛刻保姆的情况严重多了，以前也是富人大地主苛刻穷人丫鬟小工，这个时候反转了，真实悲哀（为什么说老教授是富人形象，第一剧里说这个老教授是什么研究项目的大拿，反正差不多这意思，儿媳妇国内国外两头跑，儿子研究所领导，喜欢研宝马车 ，此外电视剧里拍摄老教授家里住的地方是老上海很典型的富人区）。
再说江疏影说自己爸爸不会逼自己学习，而是教导学习方式，余初晖就说她是幸福小孩，言语之外都是富人快乐教育毫不费力的轻松氛围，对于无脑鸡娃各种鄙视之感溢出屏幕外了。
针对江疏影和窦骁的这俩角色，他们就是拯救派，乐观而阳光，穷人的家庭一地鸡毛，兄友弟恭绝对不存在，但凡有父母和弟弟妹妹，绝对都是要互相算计的，事实是那么多相互扶持的，正午阳光就看不到吗？穷人的家庭就没有和谐的姊妹兄弟关系，穷人的嘴脸就是可恶而可悲的。
大半夜的语无伦次，只是感觉像正午阳光这样一个以前也拍了不少好剧的公司，竟然已经堕落的如此彻底，把穷人拍的愚昧邪恶满足观众的观影爽感，并且乐此不疲，有意思吗？