脱口秀到底是内容更重要，还是搞笑更重要？这是个争论不下的议题。
正如《脱口秀大会5》第一期结束，“颜怡颜悦脱口秀大会杀疯了”的词条登上热搜，很多人表示疑惑。
双胞胎的段子明明就听不懂，为什么还敢用“杀疯了”这个词？是哗众取宠还是恶意营销？
接下来，就为大家详细分析双胞胎关于女装口袋的这个段子，看完你会有不一样的感悟。
双胞胎这期的主题非常明确，开篇就点题，讲的是为什么夏天的女装不设计口袋的问题。
基本上夏天的女装是没有口袋的，即便你看到有，多数也是假口袋或者画上去的装饰品。
在古代有封建迷信的说法，女孩未出嫁就死了，是不能葬进祖坟的。如果是出了嫁，那就随夫家，也是不能葬入娘家祖坟的。
如果嫁入夫家又离异，不属于夫家人，不仅不能葬入夫家祖坟，就连娘家祖坟也不能葬。
还有一种说法，女性来月经的时候，是被禁止参拜祖坟的。
就算是当代社会，不少封建落后的地方也还是有这样的习俗，在多数人眼里，女性是卑微的，没有地位。
“口袋又不是祖坟”的意思，就是讽刺服装设计者应该多为女性考虑，男女平等，思想不要那么传统。
为什么男装基本上都有口袋，是为了给男人方便，可以放钥匙、放手机，也可以插手耍帅。
而女装没口袋仅仅只是为了展现曲线美，曲线美又是为了供男人欣赏，这是什么逻辑？
难道设计者就不能考虑女人也需要方便吗？还是说女人不配方便呢？
这是一个非常隐喻的梗，暗指了前不久热度非常高的唐山打人事件。
我们经常看到女生被性骚扰的新闻，于是就会有人指出，为什么色狼只骚扰你，不骚扰别人，还不是因为你穿的性感？
这就是一种受害者有罪论，女生性感不是男人犯罪的借口。男人既要享受女人的曲线美，又意图侵犯曲线美的女人。
女人不仅无辜，还要被定罪，说好的男女平等呢？于是双胞胎说了：“一个控制不了的东西，还留着干嘛，直接咔嚓了呀！”
表面的意思都容易懂，服装上的设计已经为男人节省了很多方便，可他们依旧依赖不方便的女人。
内涵的意思是，社会对女人的要求已经很严格了，为什么女人在承担风险和责任的时候，还要想着给方便的人带去便利呢？
舒适的人越来越舒适，受限的人越来越受限，这已经不仅仅是衣服多设计个口袋的问题，而是社会上大部分领域的普遍性问题。
“人是万物的尺度”出自普罗泰戈拉。公元前5世纪希腊城邦民主政治高度发展，普罗泰戈拉是智者派的主要代表人物。
他认为事物的存在是相对于人的感觉而言的，人的感觉怎样，事物就是怎样。万物的存在与否、性质形态都是相对的，完全取决人的主观感觉。
这里呼应了前面女装设计只是为了满足男人需要曲线美一梗。如果万物的性质形态全由男人的主观意识来判断，那女人就没有发言权，更别提身份地位。
表面的意思是，好看的男装都不装锦囊，为了好看，也只好亡国了。
内核的意思是，如果社会的发展还只是注重表面上的形式主义，比如美、面子、虚荣，那离亡国也不远了。
国家的发展和长远，不应由男人的主观意识来决策。说三国只是一个比方，现代社会若不改进这样的封建思想，迟早也会完蛋。
其实当代很多现实问题，不是女人没反馈过，也不是男人不懂，而是明知道怎样做会进步，就是不做，就是不想改变。
正如领导开会，鼓励大家积极提问，还开设意见箱欢迎大家提意见。真当意见提出来时，领导总会有各种理由否决，走了一遍形式后依旧保持现状。
还是接三国的梗，因为刘备的衣服没有口袋，所有刘备夫人贡献了三个包包。
需要解决问题的时候，男人总有各种理由推脱，例如张飞说他虽莽撞也想漂亮，关羽说加了口袋和肤色不搭。
关键时刻还是要女人出面解决问题，毕竟不给女装设计口袋，不就逼着女人必须要买包包吗？
既然女人有包，男人的口袋为什么还要带纸呢？既然女人能解决问题，为什么还要男人动手呢？
男人只需要舒服的享受，提提意见，用嘴指挥，女人做得不好，他就站在道德的制高点对她们指指点点。
女人要是做得好，男人就会洋洋得意，然后趾高气扬地说：你看，我就说女人的衣服不应该设计口袋吧？
同样是讽刺社会性别化差异，双胞胎的脱口秀和杨笠的吐口秀有着本质上的区别。
杨笠的脱口秀比较通俗易懂，她可以直接骂男人“垃圾”“普信男”，而双胞胎不会指着某个人骂，而是骂一种现象。
吐槽这个现象，你会感觉“对对，就是这样”，但被骂垃圾、普信男时，你就会跳脚，然后大喊“我才不是这样”。
双胞胎的段子其实是高级的，以前罗永浩就说过，双胞胎的文案写得很好，只是双人说脱口秀的形式，有些人看不习惯。
正因为高级，我们屏幕外的人可以看字幕，听不懂的还可以退回去再听一遍，再不然你可以看我的文章解说。
可现场当下听不懂的就真的听不懂了。看到那英和周迅一脸茫然的样子，我们要理解，毕竟短短的两三分钟要吸收太多内容还要消化，着实不容易。
好在双胞胎晋级了，期待她们后面的精彩表现。
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