《神雕侠侣》的主题就是一个“情”字，书中的男男女女多半为情所困，李莫愁那句“问世间情为何物，直教人生死相许”便是对整本书最好的概括。
主角杨过与小龙女之间的爱情就很难不让人触动，他们在“十六年前”的剧情部分就已经饱受磨难，后来又因为小龙女的不辞而别而分离了十六年，杨过为小龙女坚守十六年之后跳下绝情谷的举动更是让人感慨他用情之深，好在二人最终相会于绝情谷底，有情人终成眷属。
（周伯通、瑛姑剧照）
杨过与小龙女的爱情是顺理成章的，但周伯通和瑛姑之间的爱情却让人不解，要知道瑛姑当年可是段皇爷的妃子，她为何不爱皇帝，反而爱上了一个平平无奇的周伯通？这恐怕不是一句“问世间情为何物，直教人生死相许”就能解释的，金庸如此安排，或许另有深意。
一、一段孽缘
当年王重阳知道自己命不久于，他担心自己死后无人能压制“西毒”欧阳锋，再三考虑之后，他便启程前往大理，想要将自己的先天功传给“南帝”段智兴，好让自己死后，段智兴能替自己对付欧阳锋，但带上周伯通则是一个错误的选择。
在王重阳与段智兴探讨武学时，周伯通却与瑛姑走到了一起，以书中的说法是二人在传授武功之时有了些许接触，继而日久生情。
原著道：“这点穴功夫除了父女、母子、夫妇，向来是男师不传女徒，女师不传男徒的……后来一个教一个学，周师兄血气方刚，刘贵妃正当妙龄，两个人肌肤相接，日久生情，终于闹到了难以收拾的田地……”
（段智兴剧照）
但正如前文所说，瑛姑好歹是皇妃，什么人没见过？她怎会爱上一个平平无奇的周伯通？
就拿杨过来说，书中那些女子为何会爱上他？要知道人都是肤浅的，那些女子也不例外，她们喜欢杨过的理由无非两点，一是因为杨过油嘴滑舌，一张巧嘴能讨她们的欢心，而另一方面则是因为杨过的确是生得一副好皮囊，不可否认，大部分人都是外貌协会。
显然周伯通这两点都不沾，仅仅只是传功之举有了亲密接触就生情，那未免太扯，瑛姑又不是没见过男人的黄花大闺女，她早已是段皇爷的妃子，理应更爱段皇爷一些才是。
其实这就不得不提到周伯通的历史原型和金庸心中的《水浒传》情结了。
用如今的眼光来看金庸故事的话，金老的做法其实是十分超前的，因为在几十年前，他就已经把“蹭热度”摸透了。
最直观地表现就是金庸的故事中就有不少《水浒传》元素，比如《射雕英雄传》的主角郭靖就被设定成了梁山好汉的后人，这一点在他爹郭啸天登场的时候就已经交代了。
原著道：“哼，我怕你们泄露了秘密？你二人的底细，我若非早就查得清清楚楚，今晚岂能容你二位活着离开？郭兄，你是梁山泊好汉地佑星赛仁贵郭盛的后代，使的是家传戟法，只不过变长为短，化单为双。”
（郭靖剧照）
除此之外，金庸还让丐帮长老用过梁山好汉“花和尚”鲁智深所用的疯魔杖法，《飞狐外传》中还提到了燕青拳。
甚至还在《倚天屠龙记》中借张三丰之口提到北宋末年的义军领袖方腊是明教教主，原著道：“魔教中人规矩极严，戒食荤腥，自唐朝以来，即是如此。北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为‘食菜事魔教’。”
所以毋庸置疑，金庸笔下有不少角色、情节设定都借鉴了《水浒传》中的元素，而周伯通与瑛姑的故事，或许也借鉴了《水浒传》的元素，当然，这还得从周伯通这个角色的历史原型入手。
多数人可能有所不知，周伯通并非是金庸虚构的角色，他与他的师兄王重阳一样，也是有历史原型的角色，不过王重阳的确是和他的历史原型一样，是全真教掌教，但周伯通的原型却不是王重阳的师弟。
（周伯通、王重阳剧照）
根据相关史料记载，历史上真实的周伯通不过是个普通人而已，确切地说应该是个有钱的普通人，他是北宋末年人，生于山东宁海州，他与王重阳产生交集，不过是因为早年间王重阳创立全真教时得到过他的接济。
周伯通与王重阳以及全真七子中的马钰、谭处端、王处一、郝大通、孙不二都是同乡，王重阳在收了王处一等人为徒之后，一直苦于无处居住，而周伯通则好心接济了他们，不仅请他们到自己家里住，还特意为他们修建了一座金莲堂，供他们修道，说到这里，熟悉《水浒传》的人应该看出些眉目了，金庸之所以为周伯通安排了这么一出闹剧，还就与他的历史原型所做之事有关。
提及这“金莲”二字，你会想到谁？自然是《水浒传》中武大郎的夫人了，书中那武大郎是勤勤恳恳为家庭付出，哪料武夫人却与西门大官人勾搭在一起，后来她还用毒药毒死了夫君，继而与西门大官人走到一起，结果他们的事情被武松察觉，武松只能对二人痛下杀手，替哥哥报了仇。
（潘金莲、西门庆剧照）
很明显，在《射雕英雄传》中，周伯通与瑛姑分别充当着西门大官人和武夫人的角色，只是他们并没有一同谋害段皇爷，三人在多年之后将过往的恩怨化解后，周伯通与瑛姑还收获了真爱。
这也就解释了为何瑛姑这女子连皇帝都不爱，却会爱上一个穷苦的修道之人，不过你若没系统地读过金庸故事，不知道他一贯的写作风格，也不了解书中角色的历史原型的话，或许就难以察觉到金庸埋下的这些“彩蛋”了。
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