最近，恋爱脑始祖王宝钏刚拥有挖不完的野菜，《知否》里的明兰就迅速上位成了反恋爱脑大女主，随之而火的，还有五花八门的金句。

以前骂人用“贱人就是矫情”，现在成了“你爹娘怎么养了你这么个王八羔子”；以前是“赤色鸳鸯肚兜挂在狂徒腰上”，现在成了“真是好大一张床”，即使你没刷过这部剧，也能被张大娘子和众人的口吐莲花笑到抽搐。

四种文学和《知否》的适配度同样很高：世上有四种理，道理，情理，事理，还有我那外室柔弱不能自理；世上有四种人，男人，女人，小人，还有林噙霜那贱人；世上有四种闹，喧闹，吵闹，医闹，还有我的天爷呀这是什么鬼热闹。

被网友刷屏的知否影视截图

妻和妾，是客观存在的时代产物；嫡与庶，是古代行为方式的底层逻辑，这在封建社会，都是不可跨越的阶层。

所谓妻子，必须得是明媒正娶的，而且选择的对象也有讲究：一定要选身家清白、门当户对的，要经过三媒六聘、用大红花轿抬进门才行。这娶进来的妻子才算得上是这个家真正的女主人，是可以被写进族谱、进祠堂接受子孙后代祭拜的。

小妾，只能算是有名分的小老婆，地位也就比家里的奴婢高一些。无论多得宠，她们的地位永远赶不上正妻。正妻是家中的主母，凡是贵客登门必然得是主母出面应酬，小妾连说话的份儿也没有，更别说出席重要场合了，小妾根本登不上大雅之堂。

值得注意的是小妾是没有人身自由的，主人要是看不顺眼，有权利惩罚或者卖掉，甚至打死都可以。比如东汉末年的群雄之一臧洪，有一次他被袁绍围困，城中粮食快吃光了，臧洪为了聚拢人心，竟然杀了自己的爱妾给大家吃肉！

从礼法上说，妻和妾生的孩子都算是正妻的孩子，孩子们每天都要给父亲的正妻、也就是嫡母请安，而且必须称嫡母为母亲，叫自己的生母为姨娘，在剧中称为小娘。

古代的男人，只要不娶正妻，就都不算是结过婚。比如在剧中，顾侯和朱曼娘已经生了一男一女，但还算是个未婚男青年。

除了妻和妾，古代还有“外室”这么一说，比如《红楼梦》中的尤二姐。

外室的地位连妾都不如，妾好歹是正式娶进门的小老婆，有名分，外室顶多相当于是今天的“第三者”，是男人在外面包养的女人，无名无分。历史上最典型的例子就是刘邦的庶长子刘肥，他的亲妈曹氏在史书里的记载就是一个“外妇”，不是妾，也没有其他嫔妃的封号，也就是说，曹氏没有任何名分，不像刘邦的另一个庶子刘如意，他生母戚夫人的身份是妾，因为有名分，所以可以被称为“夫人”。

剧中的蓉姐儿，就是外室所生的孩子，即使很受宠爱，但在选择夫婿这个问题上，还是有很大的弱势。她虽然养在明兰跟前，但在那个等级森严的古代，外室所生，还不如妾室生的庶女。所以蓉姐儿的命运，说来也很艰难，明兰为蓉姐儿求的，从来不是高嫁富贵人家，而是谋求一个安稳人生。

常嬷嬷的孙子常年是个光明磊落之人，有顾二帮衬，仕途也错不了哪去，《知否》小说中这样描述道：“常年虽比长栋还小，但举止谈吐，磊落光明，见到高位之人并不露怯，来到富贵之乡也无愤慨或艳羡等情绪，只带着一种朗然的欣赏态度去愉快赏鉴，不卑不亢，颇有古君子之风”。

《红楼梦》里，凤姐可以指着鼻子大骂身为长辈的赵姨妈，探春会哭着说欺负她不是嫡出的，饭席上姑娘们坐在主桌，夫人们则需要在旁边布菜。

就是因为封建时代的女性，不仅遵守着阶级的章法，更要被女性身份所捆绑。私会外男的墨兰，要面临被打死、姐妹名声败坏投江的风险，而对梁六郎而言，不过是一段风流趣事；选择低嫁的如兰，哪怕在身份地位上高夫家一等，仍然得接受婆婆的规矩，只能靠生儿子翻身；用嫁妆平夫家祸事的商贾之女，进不了祖宗祠堂；不受宠爱的妾室之女，只有死亡和沦为娼妓两种选择；

名正则言顺，正妻的地位与丈夫平等，所以男子在娶妻的时候，一般都会娶家世门第相当的女子。在娶亲之时，在婚书上写明双方的家庭，门第，嫡庶，年龄。正妻是不能降为妾，也只有在犯了七出才能被休弃。

名正则言顺，正妻的地位与丈夫平等，所以男子在娶妻的时候，一般都会娶家世门第相当的女子。在娶亲之时，在婚书上写明双方的家庭，门第，嫡庶，年龄。正妻是不能降为妾，也只有在犯了七出才能被休弃。

《知否》中是在盛紘的私塾里，庄学究给盛家三姐妹如兰、墨兰、明兰，盛家两兄弟长柏、长枫，小公爷、顾廷烨出了一个策论：立嫡长乎，立贤能乎，孰佳？此题还正好应了当今热门的话题，皇帝未立太子，邕王和兖王立储之争。

而作为生性豪放的顾廷烨一听老师说私下里议论不妨事，只要不传出去就行。他就放开了胆子来议论一下朝政。他觉得邕王为长，同时又妻妾成群，日夜耕耘，留下了不少的子嗣，当然是要立他为太子，但是他说话口无遮拦，没有顾及到旁边的女眷，说得让庄学究“咳嗽”起来，也让其他人旁敲侧击地提醒他要照顾到女眷们。他才笑着停止了“胡说八道”。

做为盛紘嫡子的长柏，当然是立嫡长，他的意思是历史上多少朝代更替，旦凡有废嫡立幼，纵观古今，总会起祸端。如秦始皇废长子扶苏，立胡亥，导致秦朝二世而亡就是一个实例。而这时，长枫，做为盛家次子的庶子，自然是反驳他的话，他提出汉武帝刘彻便是庶子出身，不也富国强兵，扫平匈奴，建立了不世功勋。长枫的意思就是不立长子也不是件坏事，有的时候好的庶子也是能够成就大业的。

此时，顾廷烨反驳到当初立刘彻时，景帝已经先扶正了他的生母王美人为皇后，那么就是说刘彻也算是嫡长了，再被立为太子了，这不也是顺理成章，也算是立嫡。他话还未说尽，墨兰就插嘴说到那个愚笨的西晋惠帝，就是因为他是嫡长，立他为太子，才有了后来的贾南风专政和八王之乱，若当初不是立的他，也不会落得退守江南，她的意思就是说没有贤能的聪慧的长子，立了也会被废，亦如扶不起的阿斗。

而墨兰这么明显地直指嫡长的愚笨，令如兰非常气愤，因为她就是个嫡女，她就攻击墨兰认为所有的嫡出都是傻子了？这明显是要拉一众的嫡出为她撑腰来辨一辨这嫡出傻还是庶子傻，但是牙尖嘴利的墨兰认为就算是嫡长子不是傻子，也不代表庶子不聪慧能干，例如唐太宗不是嫡长，照样开创贞观盛世。

但是顾廷烨就争辩次子荒唐误国的也不少，像隋炀帝就是一个例子，毁掉了大好的江山，所众皆知。

最后胜出的就是明兰，她的那句庶子若是真贤德，便不会为了一己私欲毁灭家族，反过来说，嫡子掌权，若是能够约束庶子，使其不敢犯上造次，也能永葆昌盛，大大夫当忠君爱国，不如做个纯臣，何必无谓争执，

一个家族中，嫡女的地位自然远远高于庶女。这个家里如果有嫡女在，那么庶女在各个方面绝对不能超过嫡女，无论是待遇还是名声，如果超过了，那就是对嫡女的侮辱。

这点在《知否知否》那部剧的前半部分就有很好的体现：女主角明兰因为是庶女，所以一直要在家里装傻充愣，就是为了不让自己太过显眼，免得招来嫡母和嫡女的注意。庶出的女儿呢，首先说，嫁妆就是不能比的，家里没人给小妾撑腰，自然也不会给小妾的女儿准备太丰厚的陪嫁。

庶女要想过得好，首先得学会讨好嫡母和长辈，等到了婚嫁年龄，家里才有可能帮忙给寻个好夫婿，如果庶女不受嫡母的喜爱，那这姑娘就惨了，指不定嫁到哪儿去呢。

所以，电视剧《知否知否》里，女主嫁男主这个情节就有点不靠谱了，女主盛明兰是五品官员家的庶女，男主顾廷烨他家可是侯府，这要放在古代，明兰是绝不可能嫁到顾家当正妻的。如果真想嫁，只有一种可能，那就是盛家先把嫡女嫁过去当正妻，明兰再过去当妾。

如果不想当妾，那就只能嫁给不如盛家的家族才有可能，或者找个门当户对的家族，嫁给人家的庶子，继续过看人眼色的生活。