如果古代也有综艺选秀，那王维一定是唐朝诗人中最先被观众Pick出道的那一个，因为他不仅诗作出色，在音律、绘画、宗教方面都有着很高的造诣，是一个妥妥的斜杠青年。

在靠诗词出名之前，王维就曾凭借杰出的文艺天赋成为皇宫里的文艺委员——伺掌宫廷礼乐的太乐丞。

后来，王维又被皇帝钦点为“大型晚会的御用导演”，组织起一批杂技艺人为皇帝献上舞狮表演，这可算是宫廷春晚的总导演了。

也许是这位艺术家过分沉浸在表演世界中，王维竟然忘记了皇家忌讳，将代表着皇家威严的黄色披到了舞狮道具身上。

最终，王维因触犯皇权之罪遭到贬谪，从国家级艺术大师降级为了独立唱作人。

虽然头衔贬值了不少，但对于王维来说，实打实的艺术天赋才是他的核心竞争力。

在屡次遭到贬谪的人生路上，王维创作了大量的诗词作品，其中许多诗作更是配有专属BGM，真正做到了朗朗上口。

比如这首广为人知的《送元二使安西》就被保留下了诗歌残谱，结尾两句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”更是被配以悠扬的叠唱旋律，一曲唱罢，忧伤之感顿时袭来。

除了是诗人里最会作曲的歌手，王维还是歌手里最会画画的画家。

王维的画作繁多，其中山水画最为杰出。最难得的是，他还凭借一己之力打破了诗词和画作两个领域的次元壁，创造出了“诗画相融”的高超意境。

苏轼就曾对王维作出极高的评价，称其作品“诗中有画，画中有诗。”《旧唐书》更是向王维疯狂输出彩虹屁，称他的画作是“绝迹天机，非绘者之所及也。”

既会写词又会作曲，还能搞设计宣传，此时的王维简直“一个人就是一支队伍”，独立开一个艺术工作室都不在话下，可他偏偏不满足于这些外在的追求。

没错，艺术大师怎么能不追求心灵美呢！

因为母亲便是虔诚的佛教徒，王维从小就对佛教耳濡目染，就连他的名“维”与字“摩诘”都是出自佛经《维摩诘所说经》，可见佛教对他有多重要。

尤其是王维亲身经历了“起落落落落落”的人生，佛教更是成了他的精神寄托。

至此，王维彻底实现了自己的艺术升华，从一个“文艺青年”蜕变为了我国最早的“佛系青年”，我们后人称王维是诗佛，由此而得。

面对李白费力讨好的玉真公主，王维毫不费力地便获得了青睐。面对青山白云，他更是可以潇洒地对着隐居耕地的陶渊明说一句“我带薪休假”。

大漠孤烟直，长河落日圆。

这种不问世事，专注自身的态度也许才是当代年轻人真正追求的有松弛感的佛系人生。