神雕侠侣中有这样一段：

郭襄正出神间，忽听得碑林旁树丛后传出一阵铁链当啷之声，一人诵念佛经：“是时药叉共王立要，即于无量百千万亿大众之中，说胜妙伽他曰：由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖……”郭襄听了这四句偈言，不由得痴了，心中默默念道：“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。”只听得铁链拖地和念佛之声渐渐远去。郭襄低声道：“我要问他，如何才能离于爱，如何能无忧无怖？

看起来郭襄后来真的做到了，大彻大悟创立了峨嵋派。峨嵋之名取之于地，而我总认为峨嵋或许是蛾眉，是郭襄深坐而颦，爱杨过而不可得，爱熬成了恨，忧愁而不能解脱。她果真离得了爱吗？我不敢猜测。不过最后，她到底成了灭绝师太。出生于武林至尊的家中，自幼受黑白正邪的追捧，滋养了她一颗高傲敏感的心灵。遇到了杨过，成了她一辈子迈不过的坎。于是她灭绝了自己的爱，这样也灭绝了自己无法抑制的痛，在无爱无痛的空寂中，她其实彻底灭绝了她自己。

爱即欲求。人的痛苦来源于此，人的幸福也出于同源，人的存在也靠爱来确认。在今天高度资本化的社会中，人在阶级的社会中不过是一个不起眼零件，我们和机器的区别，或许就是我们还有一些反复确认过的意识化的欲望。你要知道自己爱什么，你就是幸福的；你能为你爱的东西去奋斗，你就是伟大的。无论你爱的是什么，如今这个不那么完美的世界都可以给到些许的宽容，剩下的，只是看你的爱有多强烈。

俗人向往佛家的空寂和道家的清虚。但没有一份爱不带贪嗔痴，有几人真的舍得在戒定慧中将爱的连根刨去。天地以万物为刍狗，可我们是活生生的人，总要为自己的生存寻找一个意义。时光易逝，心意难寻。但如果说，我活着真有那么一点点意义的话，那应该就是我默默说的：做自己，敢爱敢当。

所有的爱都有代价。成年人只有付出代价，做出选择，才能得到自己心爱的事物。美食家蔡澜，最爱的竟是猪油饭，说死前要吃的，非猪油饭不可。作为美食家，其中利弊肯定了然，但是他还是这般洒脱的做出决定。他爱吃猪油饭，那又怎样，代价他自己担，又关他人何事。这是他的爱他的选择，不用看他人颜色。

张爱玲的文字暗抑低沉，她把心情通过文字吐纳，竟也活了70多岁；莎士比亚道尽了万物的灵长，却刚刚活到50出头。这些都没法说，可我们找偶像，不就是要找一个和我们心灵相通，并且有可能实现更好的自己的方向吗？

从来没有绝对的好坏，我们总是要不断面对做选择的时刻，这是人类的权利，却也是人类的重负。

面对一张白纸，人往往很难下去第一笔，害怕画下去不完美，不能再有无尽的可能性。停在岸边的小船，也迟迟的不撑出去，夕阳晨光，细雨清风，让人留恋倦怠，情愿停留。可是，总得走吧，再说，我们不是都已经走了这么远了么。

人其实没什么了不起的，力气没有狮子老虎大，计算力也远远比不上电脑。如果说还有那么一点做为人类的骄傲，那就是我们还有自由意志和发自内心的爱。你可以让我做牛做马做奴隶，但你永远不能侵占我内心最深处那一点点只属于我的圣地，那里我说了算，我爱什么我恨什么，我自己决定。

我给自己做了一个纹身，就是要告诉自己：勇敢的做自己，不要害怕，你从来就不是完美的，可这也没关系，最起码，你活过，敢爱敢当。

自我来岭南，苍茫已十秋

携妻行五载，女已绕膝游

乡味不曾改，粤音渐可闻

最忆旧时友，共饮曲殇羞