谱写“老西藏精神”的新时代华章

■李 健

电视剧《雪莲花盛开的地方》海报。剧组提供

央视综合频道近期播出的电视剧《雪莲花盛开的地方》，呈现了西藏少数民族团结进步的生动实践，带领观众感受这片壮美而厚重的土地。

在进军西藏的伟大壮举中孕育形成的“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的“老西藏精神”，融入一代代建设西藏的各族干部群众的血脉中。剧中，援藏干部和援藏大学生克服环境不适和生活困难，将小我融入大我，共同谱写了“老西藏精神”的新时代华章。黄中原跟十八军进藏，途中得到强嘎村主任多吉的父母救护。怀揣感恩之心的他，退役后来到强嘎村。他扎根嘎拉山几十年，护路几十年，默默无闻、任劳任怨。援藏大学生欧阳南、梅雁生、李霞传承和践行“老西藏精神”，成为全剧的亮点：欧阳南紧跟祖辈、父辈援藏步伐，主动申请调往贫困村强嘎村工作，带领村民走出一条发展路、幸福路；梅雁生从面对困难想要逃避，到主动承担建设发展强嘎村的重任，为当地旅游发展作贡献；李霞来到朗嘎县古巴乡卫生院，成为一名主治医生，并自费设立“扶贫基金”。他们让观众直观感受到“老西藏精神”的薪火相传、历久弥新。正如黄中原所说，不管社会怎么进步，“老西藏精神”不能丢。

“老西藏精神”已成为各族干部群众在理想信念、情感文化上团结统一的纽带。剧中，欧阳南在雪崩中被藏族青年拉次舍命相救。后来，他把拉次患白内障的母亲央布阿妈当作自己的母亲，悉心照料其衣食起居，帮助央布阿妈重见光明。强嘎村糌粑厂的青稞断供，全村一起想办法，甚至开始并不支持办厂的多吉也努力帮助协调。当满载青稞的拖拉机到达村口，大家欢呼雀跃，声音响彻嘎拉山谷。订单生产的手织地毯因淋雨变质被收购方退货，给村合作社造成严重损失，欧阳南、梅雁生和村民卓玛、大巴桑、格列朗杰等团结互助，央布阿妈甚至拿出全部积蓄。面对雪崩给村民带来的生活困难，强嘎村的共产党员高举右手，担起一人保障一户受灾家庭的工作。一个个守望相助的故事，为“老西藏精神”注入了新的时代内涵。

该剧展现了强嘎村如何战胜贫困、跟上时代发展步伐的生动历程。20世纪90年代，黄中原儿子黄达娃因贫离家出走，执意到外面闯荡；格列朗杰收下大巴桑的五头牦牛，答应把妹妹卓玛嫁给大巴桑的闹剧；为增收脱贫，一味增养牛羊，导致草场退化加剧……加上雪崩、山洪等自然灾害制约，强嘎村处于贫穷困境，脱贫是全村的中心工作。

剧中，欧阳南和卓玛兄妹、大巴桑一道，反复考察论证，建成了糌粑厂，成立村集体合作社，但遭遇原料断供、市场恶性竞争等曲折。梅雁生负责的养鸡场，不幸遇到施工方携款跑路、雏鸡生病等问题……这些都呈现出援藏工作与贫困斗争面临的挑战和压力。正如剧中援藏多年的干部马如云所说，援藏工作是艰巨的，基层工作是琐碎的。

西藏境内河流纵横，守好发展和生态两条底线十分关键。剧中，强嘎村合力反对开矿、支持停办需砍伐周边树木的家具厂、多吉追捕盗猎分子牺牲……都彰显了生态发展的理念。

剧中，从强嘎村的发展变化可以看到，在党的领导下，有来自四面八方的政策、人才、项目等支持。剧中，两鬓斑白的多吉和黄中原，见证了西藏及强嘎村多年来的发展变化，两人忆苦思甜感恩党，情到深处，多吉当即在草场上起舞。那洋溢着坚定和幸福的舞蹈，彰显了发展给各族群众带来的美好生活感受。

全国援藏工作开展以来，一批又一批援藏干部、援藏大学生跨越山海、奔赴西藏，成为促进各民族广泛交往交流交融的“使者”。剧中，欧阳南、梅雁生、李霞来到朗嘎县、强嘎村，和马如云、黄中原一样，自觉把援助工作融入当地经济社会发展大局中，把感情融入到广大农牧民群众中，把作风融入到切实为民办事服务中，在思想上、感情上和当地干部群众打成一片。

剧中，强嘎村在拉萨开糌粑店，为解决青稞供应问题，和其它几个村联合起来，建立青稞基地；地势险峻的瓯牧村整村易地搬迁，与强嘎村合并建成强嘎新村；在旅游援藏政策的支持下，全国各地游客走进朗嘎县……在这些相互联动中，各民族在空间、文化、经济、社会、心理等层面全方位融合。

剧尾，欧阳南成长为乡党委书记，梅雁生经营旅游公司；格列朗杰的儿子洛桑研究生毕业，回到强嘎村发展旅游经济；马如云和李霞的女儿小云霞，大学毕业后要来父母生活过的地方贡献力量……在雪莲花盛开的地方，各民族交往交流交融更为频繁广泛。民族团结进步之花如雪莲花一样，在雪域高原处处盛开。

（来源：中国军网-解放军报 作者：李 健）