不过，近日一则#家长炮轰中国奇谭#的话题，登上微博热搜第一。这位家长表示，自己的孩子被其中很多情节吓哭了，觉得这部动画不能给孩子带来欢乐，没有教育意义。其中《小妖怪的夏天》中关于打工人生活的情节也并不适合孩子观看。
那么，《中国奇谭》到底好在哪儿？为何能如此成功？
《中国奇谭》到底讲了什么？
公开资料显示，《中国奇谭》由8个植根于中国传统文化的独立故事组成，包括《小妖怪的夏天》《鹅鹅鹅》《林林》《乡村巴士带走了王孩儿和神仙》《小满》《玉兔》《小卖部》《飞鸟与鱼》。影片涵盖多种美术风格以及制作手法，既有传统的二维、剪纸、偶定格动画，又有CG、三渲二等现代技术，还有将素描与中国水墨韵味相结合的创新尝试。
据潇湘晨报11日报道，在第一集《小妖怪的夏天》，虽然故事借用了《西游记》的背景，但视角却聚焦在一个甚至排不进八十一难的妖洞里，一只最底层的小猪妖身上。
这只小猪妖像生活中大多数人一样，要面对小妖怪头目安排的各种任务；会因为按照自己的想法做事而被批评；辛苦一天的工作成果会因为大王的一句话成了无用功。甚至都对于自己每天努力想要抓到的唐僧，他知道的也只是一个名字。
第二个短片《鹅鹅鹅》则是一个类似聊斋的鬼怪故事。全片采用水墨画风，像默片一样用文字完成对话。故事讲述了一个送鹅的货郎，路遇一个狐狸书生。对方邀请他喝酒。席间狐狸书生从嘴里吐出它的心上人兔妖，在狐狸公子睡去后，兔妖又吐出了自己的心上人野猪妖，野猪妖再吐出了鹅妖。就在货郎对鹅妖动心时，狐狸书生醒了，最后一切归于狐狸公子的嘴中。仿佛从未发生。
第三集《林林》讲述了一只名叫“林林”的小狼变成人类，试图和人类的孩子交朋友。却将猎人引入森林，最终母狼为了保护林林而牺牲。林林自己也和猎人一起坠下山崖。多年之后当时的人类孩子长大成人，再次见到了林林，但她不再是天真的孩子，而是一只长大的母狼。
在本周末，《中国奇谭》将会更新第四集《乡村巴士带走了王孩儿和神仙》。
《中国奇谭》为何能如此成功？
《中国奇谭》凭什么火出圈？
据中国青年报11日报道，除此之外，第二集《鹅鹅鹅》的水墨画风、默片手法，以及“聊斋味”十足又善于留白、让人回味悠长的开放式剧情；第三集《林林》将国风融入3D动画的大胆尝试，对东北自然风貌的浪漫呈现，以及对人与自然关系的思考……这些富有特色的亮点，都传递着主创团队的独到见解，以及支撑他们把这些间接转化为作品的勇气与诚意。从工业水平上看，《中国奇谭》的项目规模决定了它不可能追求顶尖水准。但它胜在创意、胜在真诚、胜在其内里的“中国基因”。
《中国奇谭》最早打响名号，与《小妖怪的夏天》自带的“情怀”属性密切相关，《鹅鹅鹅》更加独特，但也会让人想起《小蝌蚪找妈妈》等水墨老片。
不过，从《林林》开始，我们已经可以明显看到《中国奇谭》一边背靠传统资源，一边探索全新世界的勇气。通过预告可以发现，从第四集开始，《中国奇谭》甚至会脱离古代背景，来到现代乃至未来。目前，我们并不知道《中国奇谭》的评分能保持多久，尚未播出的几集短片质量几何，但我们不妨对此抱有期待，看看它们能达到怎样的高度。
家长炮轰《中国奇谭》“吓哭孩子”？
在一片好评声音中，近日，出现了一则关于家长炮轰《中国奇谭》的内容上了热搜。据网传图片，疑似有家长在某平台发文称，“一个动画片一般应该是给儿童看的吧，那作为一个儿童看了是什么反应呢？我的孩子看第一集的时候被乌鸦的装鬼给吓哭了，第二集开始不到一分钟就吓哭了。这是拍给孩子看的吗？”
大部分网友认为这名家长的观点存在着对这部动画片的误读。有网友指出，家长提到的“一个动画片应该是给儿童看的”就是一个巨大的误解。“谁说动画片的定位就一定是给儿童看的，这部动画明显就是给成年人看的。”还有观点指出“动画是一种艺术表现形式，它不代表低龄和幼稚。动画的存在本身也是属于成年人的。”
另一方面，也有网友提到，如果这部动画的内容不宜给孩子看，家长应该自己先行辨别。“让孩子看到了不适合的内容，是家长没有尽到监护责任，请先检讨自己。”
此外，也有网友质疑网传图片的真实性，认为有炒作的嫌疑。
目前，《中国奇谭》在其播出平台bilibili总播放量达5216万，观众评分高达9.9分。此外，《中国奇谭》自播出后就一直占据豆瓣一周华语口碑剧集榜和实时热门影视榜单第一名，在超过5万人的打分中，有78%的观众给出了满分。
《中国奇谭》总制片人李早曾在接受媒体采访时表示，“这么高的评分也超出了主创团队的预期。在中国传统神话故事基础上，融入能让当代人产生共鸣的内容，这是《中国奇谭》现在有很多‘自来水’的重要原因之一”。
据悉，在接下来的几集动画中，还有更多中国传统文化元素将得到活化。《小满》借用二十四“节气”中的小满，走进孩子的精神世界，探讨每个人都经历过的隐秘体验和记忆；《玉兔》的灵感来自于人们耳熟能详的神话传说“嫦娥奔月”；《飞鸟与鱼》则是民间传说“田螺姑娘”的现代版。
每日经济新闻综合潇湘晨报、中国青年报、网友评论等
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